3q中文網 www.3qzone.io,最快更新繼承土地廟,從教黃皮子討封開始 !
挑燈僧說道︰“婦人養活嬰孩,只需奶水足以,奶孩子並不需要多少時間,做完這些還能去采摘些野果、野菜,撿拾一些干柴、枯草,如果再喂幾只雞、養幾籮蠶,一家人衣食所需完全不愁。”
孔黑子立刻說道︰“婦道人家,若是遇到豺狼虎豹,當如何自保?”
挑燈僧哈哈一笑,“我只說如何生存,並沒有說如何自保啊!”
“人活于世,不光是生存,還有自保!先生只說生存卻不談自保,是不是片面了?”
挑燈僧搖了搖頭,反問道︰“孔先生,人于天地,只有生存;但人于家國,只有自保!所以,婦人不能養活孩子,不是婦人的錯,而是家國的錯!是家國讓他無法通過自己的能力養活孩子,甚至無法養活自身,只能寄托于雄性!”
孔黑子呆了呆。
他突然明白,自己被套路了,挖坑埋自己啊。
但孔黑子明白,挑燈僧說的很對。
甚至說的太保守了。
自己曾經感慨過“苛政猛于虎”。
真正的虎豹豺狼從來不是山林中那些,而是藏匿在律法之中、禮節之下。
剛開始,這個虎豹豺狼胃口小,只是奪走婦人和孩子的資源,讓他們不得不寄托于雄性。
將來,虎豹豺狼的胃口會越發的大,連雄性的資源也會被剝奪。
到那時,雄性會易子而食,會把女性賣給菜人鋪。
虎豹豺狼的貪欲是止不住地,它會越發貪婪,越發暴戾。
男人們只會咒罵“敲骨吸髓”,卻不知在此之前,虎豹豺狼已經榨干了女性的母乳。
孔黑子可以不認其他,但是“苛政猛于虎”他感同身受。
想到這兒,他躬身拜下,“多謝先生指點!”
抬起頭時,他的態度不再堅決,對岳川的“歪理謬論”也不再那麼抗拒。
“岳先生,某很想知道,如果不是嫡長子繼承制,這個天下該如何運轉?”
岳川搖了搖頭,“我也說不準,我只能提供幾個方向供大家參考!”
“首先是與我們這邊的‘父死子繼’,父子關系原本就是對抗關系,是不可調和的矛盾,兒子長成時父親恰好壽終,這自然不會有什麼。”
“問題是,兒子長成很快,父親衰老很慢。兒子最精力旺盛、雄圖遠志的幾十年中,卻始終被父親壓制,所有的銳意進取都會被當成對舊規則的挑戰,對父親權威的挑釁!”
“不能有自己的思想,不能有自己的見解,一切都要循規蹈矩,尊古崇古,向一群尸位素餐的老匹夫三拜九叩。”
“偏偏禮法還要兒子隱忍、克制、退讓,向平庸和無能低頭,以此來維護‘孝’的名聲,最終在歲月中蹉跎自我。明明巴不得父親早點下去,卻還要假惺惺的祝他壽比南山、長命百歲。”
“不知諸位是否見過七十歲的太子?”
眾人肯定沒見過。
但所有人的目光都轉向龍陽。
在場的,就這麼一個家里有王位繼承的。
龍陽心中也咯 了一下。
岳先生從來不無的放矢,難道這是在提醒我要當七十年太子?
岳川神秘一笑,繼續說道︰“反觀兄終弟及……”
“我們這里所說的兄終弟及,實際上還逃不脫‘父死子繼’那一套,是在‘私生子’中繼承。上古時代的兄終弟及應該是在‘公生子’中繼承,所有的繼承者都是相同出身,以兄弟相稱。”
“整個部落,所有的公生子都有均等的繼承權,每個人都可以成為巫王。在這種關系下,上一任繼承者與下一任繼承者之間沒有什麼本質性的矛盾,雙方的關系更加緩和。”
“上一任繼承者沒必要也不可能去打壓下一任繼承者,更不可能因為下一任繼承者天賦異稟、才能卓越就感到危機和挑戰。”
“等等!”孔黑子說道︰“岳先生,你說的不就是上古先民時代的‘公天下’嗎?但這種制度最終不是被人皇啟的‘家天下’取代了嗎?”
岳川點了點頭,“沒錯!人皇啟確實改變了某些制度,但只是把‘公生子’繼承改為‘私生子’繼承,本質上依舊延續了兄終弟及,只是過程中摻雜了父死子繼,又經過漫長的歲月,才發展到今天。”
孔黑子捏著胡須仔細思考。
公生子、公天下。
私生子、家天下。
這是四個要素的轉變,而不是簡簡單單從公天下到家天下的轉變。
岳川接著說道︰
“中原之外很多國家,依舊是兄終弟及,比如吳國,吳王闔閭的父親,他們兄弟四個輪流繼位稱王;楚國也一樣,很多時候王位都是在兄弟之間流傳,而不是全都傳給了嫡長子。”
“這種情形下,每個血親兄弟都有繼承王位的可能,而不是只能傳給兒子,這也減少了兒子對父親地位的沖擊和權威的挑戰,父子的關系會更加緩和、和睦、親近。”
“不過這種繼承方式還是有個弊病——在兄弟和兒子之間很難做出抉擇,容易出現叔佷相爭,歷史上也經常出現這種情形。比如周公……”
這是本朝歷史,眾人都是博學之士,瞬間明白了岳川的用意。
武王克商立周,但是沒多久就壽終正寢,新王年僅十三,國中政務都由武王的弟弟周公打理,幾乎是代行天子之權。
武王另外幾個弟弟管叔鮮、蔡叔度和霍叔處,他們三個是封在殷地周邊,監視紂王兒子武庚以及其他殷商遺民的。
這三人一則是不服周公,二則是被殷商遺民慫恿鼓動,于是造謠周公有篡位的野心,起兵“清君側”。
最終,這場叛亂被周公平息,史稱三監之亂。
“周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時”說的也正是這件事。
岳川接著說道︰“所以,我們大周的繼承制度從一開始就不完美,周公也是看到了父死子繼、兄終弟及之間的矛盾,經歷了三監之亂的禍事,所以才著手制定《周禮》,想要用一套制度管理九州各地、天下萬民。”
“也許,《周禮》在其他地方起到了積極作用,老百姓衣食住行、婚喪嫁娶都有有禮可依,但是在王位的繼承權上,《周禮》並沒有從根源上解決問題。”
“它只是用君臣父子四個字來壓制問題,根本不考慮君、臣、父、子之間的感受。當今之世較之五百年前,更加繁榮、更加富強,賢者眾多,文化璀璨,卻為何禮崩樂壞,一日不如一日呢?”
岳川轉向孔黑子,“先生,您覺得禮崩樂壞的根源,究竟是什麼呢?”
看到孔黑子一言不發,岳川心中暗笑︰黑子,開麥交流啊!
(大家認為禮崩樂壞的根源是什麼呢?)