“就是，一個小鬼子，咱還怕他？不過，按你這麼說，這什麼叫藤島的，業務水平這麼一般，怎麼能去lse當的教授？”
听完，曾敏樂道，順手拿起邊上的一瓶小蜜蜂“蜂蜜抽子”，遞給李樂。
“謝謝馬嘛。”
“想什麼呢，我是讓你給我擰開蓋兒。”
“哎哎~~~”
李樂嘆口氣，給曾老師擰開。
“其實吧，這藤島算是一個吉祥物。”
“吉祥物？啥意思？”
“我後來听森內特給我說，藤島原來還是很有水平的，他的老師是石田英一郎，還是亞洲非常厲害的學者，研究東洋文化和人類學，當年還因為參加日共被抓起來過。”
“藤島跟著他老師的研究，確實寫過幾篇不錯的文章，做過一些有影響的課題。後來因為腳盆的文化產業省下面的一個教育文化所和lse合作成立一個東亞研究院，一個出名，一個出錢，那邊就把藤島派過來，擔任這個研究院的副院長，之後也在學校里上課，教授東亞文化和社會課程。”
“只不過，這人來了之後，就在學術上止步不前了，變成了一個社交型學者，整天就是往腐國的各種文化學術機構，議會的協會跑，聯系各種學者，重點是把腳盆的學生往腐國的各大院校牽線搭橋，還有替他們腳盆的學術界張羅一些說不清道不明的事兒。”
“他教的課也沒多少人听，最後就干脆取消了那門課，在學校的人類學系的學術委員會，給了個職位。”
曾敏點點頭，“那怎麼還不讓他滾蛋的？”
“他背後是腳盆的文部科學省啊，學校也是要掙錢的，每年幾百萬鎊的費用拿著，就當養了個吉祥物唄。”
“呵，這小鬼子淨走這些歪門邪道啊。”
“這是人家的國家策略。”
“那你可得注意。”
“我巴不得呢。”李樂笑了笑。
曾敏喝了口水，盯著李樂看了眼，“你少招惹這些，老老實實讀你的書，讀完就回國。”
“知道知道。可人家看不上我啊，再說，考核時候，老太太基本上就算指著鼻子罵藤島了。”
“那你六月份就弄完進階考核了，怎麼不趕緊回來，給家里說還有別的事兒？干啥了？”
“學習唄，比別人彎月，但也得完成定量的itial revie。”
“啥？”
“就是些文獻綜述的寫作。這個綜述的寫作都有定量的，那邊雖然不考核你的論文什麼的，可這些你得在規定學期內做完。還有，跟著老頭老太太，在歐洲轉轉，參加一些學術會議，見識見識一些大人物。”
曾敏笑道，“大人物？有多大？”
“昂，都是國內社哲學類的教材里的人名。”
說到這兒，李樂想起了，來之前，跟著克里克特，在法蘭克福到的那個可愛的小老頭。
。。。。。。
七月的法蘭克福，陽光穿過古老大學城梧桐樹的闊葉，鶯啼多于蟬鳴。
李樂跟在克里克特教授身後，步伐比平日多了幾分不易察覺的拘謹。
踏進一棟爬滿常青藤的老式公寓樓。
樓道里彌漫著舊書紙張和淡淡咖啡豆混合的、沉靜而智慧的氣息。
李樂的心跳微微加速，掌心有些汗濕，背包里最近寫的那份關于線上社交和網絡社會的幾篇文章，仿佛帶著森內特壞笑的余溫和克里克特紅筆的鋒利，沉甸甸地壓著肩膀。
更重要的是，他即將面對的是那位在電話里被導師“召喚”來批判過自己早期框架的、活著的學術傳奇。
克里克特教授的步伐依舊精準利落，走到一扇樸素的木門前。
看到老太太像回自己家一樣的輕松隨意的態度，李樂想起來之前，森內特給自己說過的，克里克特和哈貝馬斯的關系。
“她和尤爾根都是出身于法蘭克福大學，屬于法蘭克福學派，雖然和咱們功能學派屬于兩個派系。但克里斯汀娜之後的研究和傾向，更偏咱們這邊兒。”
“要不然，也不能從法蘭克福大學，另一個學派的大本營來到lse這個功能學派的大本營任教。畢竟，你知道，馬林諾夫斯基號稱現代社會學的最自戀自負的獨裁者、學閥。”
“我不知道。”
“那你小子現在知道了。”
“那您的老師呢？大神，拉德克里夫•布朗。”
“杠精。”
“哦，那我跟著去，會不會被當成叛徒？”
“你算老幾？”
“噫~~~~~那，他倆關系咋樣？”
“雖然克里克特的老師霍克海默千方百計的想要逼哈貝馬斯辭職，最後鬧得個水火不容，但克里斯汀娜和尤爾根私人關系不錯，學術上求同存異的那種。”
“那我可去了啊？”
“去唄，記住，別老盯著尤爾根的臉看。”
“明白。”
李樂之所以說明白，就是如眼下，在被哈貝馬斯的助手引進那間有著大落地窗和陽台的書房之後，見到的那張因為天生唇齶裂，經過手術後重新修復後的臉龐。
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“尤爾根不喜歡空調，”克里克特頭也沒回，“他說那風是‘思想的裹尸布’，會抽干靈魂的水分。忍著點。”
李樂點點頭，鼻尖已經沁出細密的汗珠。
他打量著這個堆滿書籍、期刊和手稿的空間，幾乎找不到一面完整的牆。書從地板直抵天花板，像沉默的軍團，守衛著中央一張堆滿紙張的寬大書桌。
“歡迎，克里斯汀娜，還有這位來自遙遠東方的小伙子。”
尤爾根•哈貝馬斯笑容溫和，帶著一種學者特有的、沉澱過的熱情。個子不高，銀發梳理得整齊，鏡片後的眼楮閃爍著洞察世事又略帶頑皮的光芒，。
“希望這里的混亂程度沒有嚇到你，李先生？或者，我可以叫你樂？”
“我的榮幸，教授，叫我李就好。”
李樂趕緊上前一步，微微欠身，努力繃出最得體的弧度，伸手和老爺子握了握。
抬頭一瞥，那眼神和費先生仿佛，能夠穿透皮囊，直接掃描你腦子里的文獻庫存的版本號。
哈貝馬斯用力和李樂的大手握著，笑道，“克里斯汀娜說你最近在和虛擬世界的禮物糾纏，還差點被一個執著于物質載體的考古學家絆倒？”
李樂瞅了眼克里克特，沒想到這老太太還能和這位說起這事兒。
“學術交流，求同存異。”
“呵呵呵，心態不錯。”哈貝馬斯松開手，指了指窗邊被一堆書包圍的沙發，“來吧，請坐。”
“謝謝。”
李樂拘謹帶著點兒小興奮，克里克特則隨意又優雅地在沙發上坐下。
“尤爾根，李正在研究互聯網上那些新冒出來的部落和他們的交流方式。他對你那關于公共領域的老概念在新世界里還能不能喘氣，很感興趣，所以，你和他聊聊？”
哈貝馬斯看向李樂，“很棒的切入點。哦，對了，這里。”
老爺子說著，從沙發跟前的一個架子上，拿出了一沓打印件和幾本雜志，遞給李樂，“克里斯汀娜一和我說起，我就想到李樂這個名字有些熟悉，讓助手找了找，果然，就是你這個小伙子。”
李樂欠身，接到手里，一瞧，都是自己這幾年發表的關于網絡社會的文章，上面，還有不少的，手寫的批注。
“先生，這些，您都看過了？”
“有的早看過，有的，昨天才看。很有意思，怎麼樣，最近又有什麼的新的東西？”
“呃有的，不過，更偏向人類學一些，比如，象征資本的流動與轉化這些。”李樂伸手比劃著。
“我不讓你帶來了麼，給他看。”克里克特說道。
“哦，好。”李樂沒想到沒怎麼寒暄，就這麼開門見山。
忙不迭從自己的背包里，拿出幾份打印好的文稿，雙手遞了過去。
“嗯，不少麼。等我一下，我先粗略的看一下。”哈貝馬斯接過文稿，往後一靠，手肘枕在沙發扶手上，歪著身子，一張張掀看起來。
克里克特順手從一旁的書桌上拿起兩本書，扔給李樂一本，那意思，別閑著，看書。
李樂瞅了眼，海德格爾的“根據律”。
一本書，靜靜的翻到第十五頁的時候，听到一聲咳嗽，合上書，看過去。
哈貝馬斯微笑道，“雖然還有些稚嫩，但很怎麼說，前衛？”
“說說看，年輕人，你覺得那些聊天室、論壇，嗯，現在好像還有叫博客的？你是怎麼理解的？”他的語氣輕松，帶著探討的意味，絲毫沒有權威的架子。
小李還在組織語言，卻听到克里克特先遞了話。
“尤爾根，這些，你看他的文章就行了，現在，李的研究觸及了核心問題當公共領域的邊界被那些無形的數字塵埃，借用那位教授的高見，重新涂抹，我們該如何理解這新的版圖？是更開放了，還是更分裂了？”
“ah, das ?ffentliche r?u（啊，公共領域）”哈貝馬斯放下文稿，雙手交疊放在微凸的腹部，輕輕嘆息一聲，帶著一種混合了懷念與憂慮的復雜情緒。
“克里斯汀娜，李，想想我們腳下這座城市，幾個世紀前，商人們在這里交換貨物，也交換思想，法蘭克福的咖啡館也曾是孕育批判精神的溫床。”
“那是物理空間賦予的‘在場感’，人們面對面，看著對方的眼楮爭論，謊言和輕浮的言辭更容易被戳破。”
說著說著，他目光變得深邃，“現在呢？我們有了一個無比龐大的‘數字廣場’。李研究的那些虛擬禮物、點贊、分享，它們確實在構建新的連接，新的聲望體系，甚至是新的權力網絡。”
“這很有趣，布爾迪厄的資本轉化理論在這里找到了新的舞池。一個前所未有的、去中心化的、民主的公共領域？听起來很美，不是嗎？”
“但事實呢？”克里克特接話，面無表情。
而剛想張嘴的小李又被打斷，只好搓著手。
“我看到的，是把你引向和你想法一致的人。爭論？常常變成標簽化的互擲泥巴。共識？變得比在物理世界里達成還要困難百倍。信息的極速傳播，往往伴隨著理解的退化和情感的極化。”
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李樂想起論壇里，留言板里那些瞬間爆發的、毫無建設性的罵戰，深有感觸地點點頭。
“是的，教授。在我的觀察中，理解似乎不再是目標，戰勝對方才是。真誠性常常讓位于表演性，開始出現為了吸引流量關注、鞏固圈層認同，編造的故事，似是而非的流言等等。”
“而真實性在變得格外脆弱，陰謀論和假新聞有時比真相跑得更快。人們變得更盲目下結論，站立場。”
哈貝馬斯贊許地看著李樂，“瞧瞧，你抓住了關鍵。”
“關鍵？”
“是，交往行為的靈魂，追求理解，在這個數字廣場上正遭遇前所未有的挑戰。”
“過去，我所強調的，通過理性對話達成共識的理想言語情境，其前提，參與者願意並且能夠基于更好的論據，修正自己的立場。”
“但是在匿名性、碎片化傳播和一種有意的操控下，變得岌岌可危。”哈貝馬斯攤開手，帶著一絲無奈的自嘲幽默，“我這個老派的理論，是不是快被你們的數字隕石撞碎了？”
“不完全是，尤爾根。”克里克特難得地放緩了語氣，“我和李樂都覺得，你的診斷依然精準。”
“哦？”哈貝馬斯看向李樂，眼神里那意思，你來說，別總讓這老太太䱇吧䱇，䱇吧䱇。
李樂笑了笑，說道，“這是系統，比如資產、權力，現在還要加上算法邏輯，對生活世界，那個我們日常交往、共享意義、基于理解的世界，一種更深層次的殖民化。”
“社交平台，它們看似是公共領域，實則更像一種新型的、半公半私的、被商業邏輯和系統法則深度滲透的混合體。它們表達的空間，卻未必理性溝通的土壤。”
哈貝馬斯若有所思地用手指輕輕敲擊著沙發扶手，“半公半私，是的，李，這個描述很妙。它們模糊了邊界，讓私人情緒、未經反思的觀點像洪水一樣涌入公共討論的空間，沖垮了理性對話的堤壩。我們獲得了表達的形式上的平等，卻可能失去了形成公共意見的質量和力量。”
李樂一愣，隨即恍然，“您是指，集體理性？”
“是的，那種能真正影響公共事務、監督權力的、經過淬煉的集體理性。” 說完，老頭頓了頓，看向李樂。
“作為來自最講究集體理性的國家的你，你在你們那兒觀察到的現象呢？”
李樂想了想，“同樣充滿活力，也同樣面臨挑戰。”
“信息極化和情緒化爭論確實存在。但或許，或許因為文化背景和治理模式的不同，也存在一些獨特的張力。比如，對集體共識的傳統追求，有時會與網絡上的多元表達甚至激烈爭論形成踫撞。平台的角色也更為復雜。”
“人們渴望發聲，也渴望被理解，但如何在眾聲喧嘩中找到通往共識的路徑，依然是巨大的難題。”
小李巧妙地避開了過于具體的討論，回到理論層面。
“那您覺得，這新技術帶來的空間，還有機會成為您理想中那種公共領域嗎？還是說它注定會走向碎片化和對立？”李樂問出了心中最大的困惑。
“不要過早下結論，也別指望技術本身會解決問題，每一種新的交流媒介出現時，都伴隨著擔憂和混亂。”哈貝馬斯看向李樂，眼神重新變得溫和而堅定。
“想想印刷術剛普及時的宗教論戰小冊子，想想廣播和電視興起時的宣傳狂潮，互聯網，它還很年輕，像一個剛剛學會奔跑的孩子，跌跌撞撞，方向不明。”
“工具本身是中性的。關鍵在于我們如何用它，社會如何引導它。新的空間需要新的規則、新的媒介素養，也需要我們這些老家伙，還有你們這些年輕人，持續地批判、反思和建設。”
他笑了笑，帶著點自嘲的幽默，“也許我這套理論，就像我鼻梁上的老花鏡，看舊報紙還行，看你們那些閃爍的屏幕，得配副新的才行。”
“但這副鏡片的核心，對理性溝通和人類共同生活可能性的信念，我希望它永遠不會過時。”
克里克特一旁，“尤爾根的意思是，別指望技術自動解決問題，也別急著給它判死刑。關鍵在人。”
看向李樂，“理論是地圖，但田野里的路，得你自己趟，還得小心別被藤島那樣的路障絆倒，雖然他可能只存在于他自己的理論孤島上。”
“克里斯汀娜總結得總是這麼精闢。”哈貝馬斯哈哈一笑。
這時，助手送進來三塊黑森林小蛋糕。
“李，來，邊吃邊想，問題永遠比答案多，這才是思考的樂趣，不是嗎？”
李樂看著眼前這位睿智、博學卻又謙遜、幽默的老頭，忽然覺得那些關于網絡社會宏大的命題，仿佛也帶上了一點生活的甜香和溫度。
他拿起叉子，用力地點了點頭“您說得對，教授。思考的樂趣，還有美食的樂趣，都不能耽誤。”
“哦？你也喜歡美食？”
“不光喜歡吃，還喜歡做，不知道，你有沒有興趣，嘗一嘗美好的，地道的中餐？”
克里克特瞥了李樂一眼，心說話，又來，又來了，森內特那老家伙，就是這麼被俘虜的，當然，那道宮保雞丁很不錯，什麼xiaolizhikou？酸甜味兒，very nice！
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