蚩尤來到論藏和經藏的尸體旁，抽吸他們體內殘存的修行精氣。
空三昧也來到兩者的尸體前。
被霸王戟穿胸斬首的是論藏。
他死前沒有太多情緒，因為變化快到他來不及過多反應。
三聖徒之首的經藏，臉上卻是殘留著深深的驚駭。
他沒想到連半聖層次的佛身，也會被擊潰。
過往王舍城遭到過身毒其他部派不止一次的沖擊，也有遭遇大危機的時候，但只要半聖佛身一出，能解決任何問題。
經藏更沒想到自己會死。
即便降魔佛身被破壞，他仍有底牌未用。
只要給他稍許時間，他可以在一定程度上催動聖舍利，釋放出部分力量。
然而霍去病的搶攻出刀，絕殺了所有變數，讓事情走向了終結。
當時經藏發現無法避開刀勢，垂死反撲，想拉著霍去病一起死。
律藏也在那一刻動手，不過被白南妤擋下了。
經藏死後的臉上充滿驚駭，憤怒和不甘。
霍去病打量其死後的面容，心忖部派時代的佛修，爭權奪利，和後世印象中的佛教大相徑庭。具備仙魔力量的世界，無疑加劇了這些掌握強大力量的人的心態變化。
強大的力量帶來的是對更強力量的追逐。
而在力量支持下產生的自信，近乎盲目，早迷失了修佛的本心。
空三昧從經藏和論藏體內，取出兩枚意識魄凝結形成的舍利，身後佛光一卷，將兩枚舍利化入其中。
在佛光照耀下，兩枚舍利內映襯出無數經文，在空三昧背後的佛光里輪轉。
這兩枚舍利，將幫他恢復被佛身重創的傷勢，完全吸收舍利的力量後，甚至還會有提升。
霍去病又瞅了眼白南妤。
若她不出手，任律藏攻擊，霍去病也不會有生命危險，但傷勢肯定比現在重。
這一擊由白南妤來承受，更是重創。
霍去病走過來，白南妤的桃花眸低垂，輕聲道︰“我沒事。”手里多出一個裝著上好傷藥的小玉瓶。
“侯爺，戰局已定，接下來怎麼辦？”趙安稽問。
三聖徒被擊潰，守軍就跟著崩了。
還有城內民眾，信仰坍塌，有些人已經失魂落魄，放棄了反抗。
且三聖徒抽取城內信眾的念力加持為用。
論藏，經藏被殺後，這些信眾也跟著受到牽累。許多人的眉心都在滲血，意識受損的結果是智力蛻化，永不可能恢復。
“這些人已經廢了，沒必要處置，全力追殺擊潰守軍。”
霍去病傳下命令，轉身來到公孫弘和道尊面前。
道尊沒多大問題，畢竟有道簡護持。
老丞相公孫弘……剛才的交鋒，三聖徒的力量，達到半聖層次，足以碾壓公孫弘。
他能死撐著不跪，絕非表面看起來那麼簡單，意志之堅韌連霍去病也生出驚佩的心思。
他取出一瓶丹藥，遞給公孫弘。
“傷的不算重，就是被壓制的厲害，心里不舒服。好在咱們最終勝了，不然我能憋出病來。”
老丞相笑道。
他胸前還沾著血，用手撩起衣袍瞅了瞅︰“我知道自己的身體，沒大事。年老氣衰罷了，修養幾日就好，你再去看看那女娃子吧。
她擋下那一擊不易，冒著喪命的危險，傷藥也給她。”
“侯爺，這只孔雀怎麼辦？”宋然靠近問道。
那只孔雀從佛身里被打出來，朱雀立即飛撲上去，以單爪踩住其脖頸。
此刻那孔雀歪著脖子，已經跪了。
今安和熊三在一旁看熱鬧。
今安看熱鬧的方式，是用蹄子發力踩孔雀腦袋，看能不能踩死。
熊三則時而伸手摸索孔雀，試試骨肉肥不肥，並露出是烤著吃還是炖著更好，幾頓能吃光這麼大一只孔雀的神色。
“這孔雀帶回去給陛下當戰利品吧，打穿它的意識海，絕了修行，放在宮里當個觀賞的玩物。”
被壓在地上的孔雀，狠狠地打了個哆嗦。
它已經有很大歲數了，想不到晚景如此淒涼。
“不留著吃嗎？”
熊三眨巴著眼楮道︰“這麼大的鳥我都沒吃過，剛還想著上哪找口大鍋能把它炖了。”
那孔雀使勁縮脖子。原來剛才不算淒涼，要真被炖了連淒涼的機會都沒有。
戰後，霍去病立即揮軍往西，展開第二階段的作戰目標，統兵直進，順聖河而行。
摩揭陀國的國力，軍力，在當下的身毒，已是最強的三四個國家之一。
其王舍城，華氏城更是重中之重，防衛力量極強。
然而兩城在一日一夜間被攻克，三聖徒被殺其二。
這條消息被潰逃的部分兵眾傳播開來，不脛而走，以驚人的速度傳遍身毒，席卷各方。
身毒西南角，有一座古城叫摩亨佐達羅，又稱“死丘”。
它是身毒河流域文明的重要城市，也是最早期的城市之一。
婆羅門教曾在身毒盛極一時，掌握著絕大部分信眾。
但佛陀出世，顛覆了固有的歷史線，讓婆羅門教被佛教反過來兼容吸收，從此一蹶不振。
只有少數婆羅門教的核心教眾，退守到身毒西南和最南端臨海地區活動。
漢軍擊潰佛教聖地王舍城，殺三聖徒之二，消息僅用了半個月，就瘋傳身毒各地。
摩亨佐達羅城。
一座地下開鑿的秘密經殿。
這座經殿以巨石壘砌，原始古拙，有半個足球場大小，穹頂為半球形，經文密密麻麻。
在殿內的盡頭，供奉著婆羅門教三大主神之一的毗濕奴。
毗濕奴是婆羅門教信奉的守護神，也是毗濕奴一脈崇拜的最高神。
那佛像毗濕奴身穿王者衣冠，高達兩丈，膚色靛青，佩戴寶石、聖線和花環。
他有四只手，分別拿著神螺、神盤、神杵和蓮花。
他躺在一條千頭蛇身上，旁邊蹲伏著一只金翅大鵬。
駭人的是他的眼神猶如活人，幽光熠熠，似乎還在緩緩轉動。
這尊神像是婆羅門教的瑰寶，世間第一尊毗濕奴神像，擁有無窮的異力。
此時，這地下神殿內，傳出交談的聲音︰
“我們派人探查了近來盛傳的消息，在北部，佛光最盛的摩揭陀國被一支外來隊伍，一日夜間攻克比丘，華氏，王舍三城。
守護聖城的三聖徒被殺兩人，只剩一人逃走，不知所蹤。”
說話的聲音似乎是個中年女子，帶著抑制不住的震驚口吻。
她話音落下，殿內頓時響起連串的吸氣聲。
在殿內一側，有一張長方形的石案。
圍繞石案，坐著七個人，身形各異，在搖曳的火把照耀下，顯得模糊不清。
他們並非真身降臨，多是術法分身投影的方式，借助一些特殊器物，降臨到這里參與聚集。
他們是婆羅門教僅存的高層‘余孽’。
“消息屬實？如何確認的？”
“事情發生了半個月才召集諸位，就是在驗證消息的真假。”
“我們的人親自去王舍城看過，已成廢墟，不會有錯！”
“眾神在上，太不可思議了。”
“對方是什麼來歷，有多少人，如此厲害，連三聖徒也被其斬殺兩人。”
殿內響起此起彼伏的議論。
“對方的來歷，還不確定，因為無法驗證。
只听說了一則流傳。
對方殺入我身毒，是因為佛陀的信徒，惹怒了更東方的國度。那個國家被稱作漢，是漢之國的兵馬，破了摩揭陀國諸城，斬殺聖徒。”
探听消息的女子道︰“消息還不止這些。
半月過去，那支隊伍從摩揭陀國，沿聖河往西，一路橫穿迦尸，跋沙，末羅，居薩羅，般 羅，俱盧，一共六國十九座主城，相繼被破。
他們沿途劫掠物資補給，已從摩揭陀殺到了離我們不足千里的犍陀羅城。
他們正在犍陀羅和另一支漢軍匯合。”
殿內陷入了長時間的沉默。
“半月前，我們曾感應到吠陀經的波動。
按時間和地點推測，吠陀經很可能是因為那支隊伍攻破王舍城，才得以重新出世。”
“這麼說，吠陀經落在了那支外來隊伍手里。”
“吠陀經終于出世了…”
“想迎回吠陀經，要從那支隊伍身上下手？”
短暫的沉默。
另一個聲音緩緩響起︰“憑對方的力量，吠陀經落入其手中怕是很難搶回來……若與那支力量交手，很可能讓我婆羅門教從此不存，失去最後的香火。”
這是顯而易見的事情。
他們打不過佛教，被逼到走投無路。
而佛教打不過外來隊伍，損失之重難以形容，老窩都被人端了。
所以婆羅門教想拿回吠陀經，不能力敵，搶是行不通的。
剩下的只有求和，或者偷。
偷被發現的後果和開戰一樣。
那就只剩求和，希望人家心善，把吠陀經還給他們。
“我們若去接觸對方，以對方的力量，如果不願還吠陀經，甚至要除掉我們，該如何抵擋？”
“……”
良久，殿內的人都沒出聲。
“吠陀經是神在世間的顯化，對我們意味著一切，一定要取回來。”
“那支外來隊伍……如今在犍陀羅城？”
“嗯……”
————
破王舍城後，霍去病揮軍往身毒西北殺上來，最終在犍陀羅城和張次公，渾邪王，姚招會師。
此時霍去病對張次公等人的行軍要求，亦清晰的呈現出來。
張次公等人進入身毒，十二俑衛負責圍殺六巨頭。
俑衛付出死了一人的代價，聯手擊殺六巨頭中的道諦，新晉苦諦亦再次被殺！
其余佛修，身毒部眾死傷則要更為慘重。
兩名巨頭的折損，讓其他四巨頭敗退，撤離讓出了犍陀羅。
而他們這一路漢軍是縱向殺入身毒，從西域烏 切入，沿身毒河南下，最終徹底切斷了身毒西北向和大月氏等國的聯系，遂又回過頭，掃擊大月氏殘部的抵抗力量。
半個月後的現在，已經徹底吃下大月氏。
霍去病則是從東往西北推進，和張次公，渾邪王這一路，形成一個斜向交叉的十字線。
霍去病一路打上來，沿途都是身毒最富庶的區域，如同犁地般過了一遍，身毒的防線已經被撕的稀爛。
這也意味著身毒佛修佔據的主導地位，遭到了最嚴峻的沖擊和破壞。
二月末，在西域以南的犍陀羅城，有一行三人為首，帶著一支小隊伍，來漢軍駐扎地求見霍去病。
準確的說是求見空三昧，更準確的說是為了拿回佛母身所攜吠陀經。
這三個人就是佛修的對頭，婆羅門教的人。
鳩婆羅諦，焚婆羅娜，稽延天，是婆羅門教四名護教大羅天之三。
霍去病這段時間一直在琢磨要怎麼處理身毒。
想直接統治身毒這麼大的國家，是不可能的。
那就只剩下殖民了，後世的強國，大多對一些征服過的國家這麼干過。
有不少經驗可以借鑒，能相對長時間的統治一個國家或民族。
殖民需要人代管，而婆羅門教……可以作為候選勢力。前提是他們夠听話，知進退。
ps︰求票，謝謝
(本章完)