早在宋青書前往昆侖尋找九陽神功的時候，他就已經明白了一個道理。那就是在這個江湖混，不管你的目的是什麼，一身絕頂的武功都是必不可少的。
因為只有這樣才能在武林中安身立命，才能達到自己的目的！而這段時間的經歷更是證明了這一點，當初，他初下武當，不過是一個剛剛進入二流的高手，殺個山賊都險象環生。各種巧合湊在一起，最後才得到七點氣運。
而等他成為先天高手後，殺這些山賊土匪已是砍瓜切菜，毫不費力。只是，隨著時間的推移，宋青書開始不滿足于這些山賊土匪了。實在沒什麼油水啊，一個山賊頭子不過五點氣運，一個普通山賊不過一點氣運，靠著這個，什麼時候能成就至尊命格啊。
宋青書心中隱隱憧憬著更大規模的掠奪氣運的方式，比如，毀門滅派啊，屠城滅族啊，想想就令人激動啊。只是，這都需要足夠的武功支撐，至少也要達到宗師之境，要不然敢這麼干，純粹是找死！
有了這種認識，他對武學的修煉就越發上心了。武學修煉，以內功為本，招式為用。自然是內功的修煉更有難度。不過內功的修煉分兩種狀態，一是平時的水磨工夫，另一種就是積累到巔峰後的突破狀態。
大多是武林人士都被卡在突破狀態上，因為這是需要契機的！不過這也正是宋青書最不擔心的地方，有氣運加持，契機對他而言，隨處可見，想什麼時候有就什麼時候有。可以說，只要他能夠修煉到巔峰狀態，突破對他就是分分鐘的事。
相對而言，招式的修煉就不是那麼簡單了，如果是固定的修煉套路還好說，但宋青書已經將武當劍法修煉圓滿，現在他的任務是將眾多的劍法融合到這套劍法中，最終創出一套屬于自己的劍法。
在這之中，單純的練習已經起不到太多的效果了，而氣運之道在其中起到的作用也很少，他需要的是悟性，是去深刻的體會每一套劍法的內涵。
宋青書擁有的劍法不多，但也不少，林林總總也有近十本左右。其中還包括，他回武當山帶出來的繞指柔劍法、朝陽劍法。
繞指柔劍法和朝陽劍法不需擔心，這本就是在武當劍法的基礎上發展起來的。現在他總算體會到當初宋遠橋那句武當劍法是所有武當武學的基礎，將它修煉到大圓滿，再修煉其他武學便事半功倍的意思了。
事實上，武當的一系列武學，完全可以看成是張三豐的宗師之路。從初成宗師時便創出了武當劍法，之後隨著修為越來越高，逐漸將在武當劍法中添加各種新的感悟和特點，武當劍法便漸漸演化成了繞指柔劍法和朝陽劍法，等到他真正將自己的修為提高到最高，成為繼往開來的大宗師的時候，武當劍法自然也就蛻變成了太極劍法。
所以，武當的各門武學一脈相承，眾多的弟子修煉武當武學，就相當于繼續走在張三豐的路上。只不過，張三豐走時是自己披荊斬棘開出一條路。而其他弟子走的時候卻是沿著張三豐開出的道理往前走，這自然是容易的多。
但相對來說，山路越往上走，樹木便越巍峨，張三豐一路從山腳下開路上來，早已習慣了砍樹的艱難，遇見更高的樹後僅僅是感覺比上一個更難些而已，也就沒有別的感覺了。
而跟著他的路走到半山腰的人要是再想開路，可就是難上加難了，從來沒有砍樹經驗的他們，驟然面對參天大樹，自然是一陣絕望。
這也是武當的諸多劍法，修煉的越多，便越不可能走出自己道路的原因。武當後世雖然一流高手眾多，但卻幾乎沒有宗師高手，便是處于這個原因。