第五形態

第二千五百八十一章 悲喜交加

類別︰武俠修真 作者︰一只辣椒精 本章︰第二千五百八十一章 悲喜交加

    策馬撒歡跑出數十里後,張學舟給坐騎指了個方向,任由這匹馬自由放飛。

    雙手大袖卷起,雲中術運轉,玉翅浮現,他身體已經如浮光一般沖入了天空中。

    雖說鹿白白提及還有不少人較之張學舟飛縱水準更強,但張學舟覺得自己飛縱實力甩脫弘苦等人沒半點問題。

    “還得能飛能跑!”

    容添丁還需要帶隊行進四五天,張學舟在短短一個時辰後已經靠向了長安城附近。

    這種不僅僅是一種行進速度的對比,更是彼此在時間利用率的對比,也涉及了爭奪資源利益的有效性和及時性。

    至少當下的張學舟行動極為自如,他可以在弘苦到達長安城之前將一切準備好。

    “在老師那兒換了這麼多材料,我總歸是能煉出造化丹!”

    張學舟給自己吹了個牛,他提及煉制造化丹有五成的成丹率,但他時至今日連一顆造化丹都沒煉制過。

    甚至于張學舟連丹爐都沒有。

    作為陰陽九天教的神通境修士,張學舟無疑是丹師群體中的異類,完全是靠著陰陽家過往的那點信譽在撐,將弘苦唬得一愣一愣的信了他的邪。

    長安城門口的軍士查進不查出,張學舟輕輕松松入了城。

    他沒有回府邸,而是回了舊宅子。

    貫連成片的張家莊宅子中,眾多人已經習慣了張學舟和容添丁這兩個異類,也有屬于自己的謀生事業,與往昔的村莊模式有了全然不同。

    如果說村莊還有什麼保留的特色,那也只剩下眾人會在進餐時聚集。

    或出錢,或出人出力,村莊維持著一個集體的生存狀態,並未搞家庭小團體。

    張學舟回老宅取了黑白雙馬的靈器,又轉了兩個彎進入了村長張保家的宅子中。

    眾人此時已經輪流到張保家中聚餐,諸多人圍著烹食鼎席地而坐,張保家則是在按需盛食。

    “我過來跟各位叔伯說個事!”

    張學舟推門而入,諸多人目光齊齊掃來時,他咳了咳開口。

    “表哥在淮南那邊接人回來了,還有四五天就能靠近長安城”張學舟頓了頓繼續道︰“一共過來了四十二位,也只有四十二位了!”

    闔家團圓是一件好事,但有很多家庭再也沒了這種條件。

    張學舟說話不大喘氣,眾多人臉上浮喜不過一秒鐘,諸多人臉上的喜色收了回去。

    “沒想到有生之年還有機會重聚”張保家沉聲道︰“我們這些老家伙都快入土了,也看開了生和死,這輩子只能這樣了!”

    如果是年輕人還能磨刀霍霍誓言報復,但張保家等人年老後連狩獵猛獸都困難了起來,什麼豪言壯語都說不出。

    而放在過往的張家莊中,他們這種年老者會在狩獵中不斷喪命,從而消失在村莊集體中。

    相較于以往的生活,能在長安城謀生的眾多張家莊人沒什麼不滿。

    而面相學更是給予了眾多老年人心理上的寬慰,見過人世間太多普通人,大多數人都是庸庸碌碌而又苦難的一生,這足以削去心中怨天怨地的執念。

    雖說諸多人依舊有幾分不甘心,但沒有人可以改變過往的一切。

    “活下來的人好好活”張重道︰“我們還有子女,村莊這幾年也添了四個娃娃,舟子媳婦肚子里還有一個,不談將來如何,年少的一輩總歸是有機會能去淮南祭拜!”

    “我們只是升斗小民,他們是王侯將相”張厚土喘氣道︰“罷了罷了,民不和官斗!”

    “各位,看不開也要看得開!”

    ……

    諸多人你一言我一語不斷寬慰,有人老淚縱橫,也有人強顏歡笑。

    從淮南救出了人是一樁喜事,但很多人過世又是一樁哀事,眾人更是不知有哪些人過世,自己的老伴子女又成了什麼模樣。

    如同張學舟當初知曉狀況後的難言喜悲,諸多老人們心緒也是上上下下起伏不定。

    世間之事大都難于兩全,張家莊諸多人的遭遇只是這個時代的一個縮影。

    “舟子,你如今是大人物,你說修士有經天緯地的修為實力,修士這麼厲害怎麼就沒能讓老百姓過好日子”有容氏心有戚戚問道︰“這世上就沒有讓老百姓過好日子的術嗎?”

    “人性都是自私的,不可能……有還是有的,說來我最近就見過一道讓老百姓過日子的術!”

    張學舟剛欲講事實說道理,人類和動物並不存在太多區別,強壯的動物並不會把食物和配偶分給弱者,修士也不會無緣無故去施舍救濟眾生。

    從正常的理論上而言,人類社會也是一直保持著優勝劣汰的機制,不斷淘汰著不適應生存者,從而才能不斷發展向前。

    但有容氏眼光黯淡下去的那一刻,張學舟覺得自己應該做一點什麼。

    他自顧不暇,從來就沒有過什麼能力越大責任越大的想法,但張學舟願意在力所能及範圍內盡一點綿薄之力。

    他甚至在當下就能拿出一個好消息。

    雖說不清楚新帝等人在什麼時候能與淮南王妥善溝通,但時間不會很久,這也不是什麼可以長久拖延的事情,這種點水成肉的事必然會較大範圍推動。

    這也是煉丹術惠及大眾群體的少有案例。

    “多一點這種術,也多一點創造這種術的人,老百姓就能過好日子了”張重听後才感慨道。

    “是!”

    張學舟賠笑了一下。

    他也不敢對眾人說制作黎祁的創始者就是淮南王。

    修士不可能為普通群體服務,如果出現了當下這種情況,那只能算是一種意外。

    這種關聯太過于現實,張學舟也沒法改變這種情況,但張學舟顯然是很希望這種意外越多越好。

    “舟子,你說咱們有沒有讓老百姓過好日子的術”有容氏問道。

    “咱們的面相學就是讓老百姓過日子的好術了”張學舟道︰“鄭醫師的醫術也是!”

    雖說不能像黎祁一樣做到讓所有百姓受益,但面相學也算是一種給予人心靈寬慰的假術,而醫術也能救治部分病人,這些術適應面窄,終歸是能發揮一些作用。

    “老百姓不僅僅要吃飽穿暖,還要心態自然,有病可醫,也要有出人頭地的機會!”

    從悲喜交加的相互安慰,到感慨自己一生苦難,又觸及到旁人,張學舟盡可能牽引走眾人的悲傷,也引得眾人敘說自己所見,又探討老百姓需求的是什麼。

    他一番綜合歸納後,眾人才發覺當下只有鄉紳土豪才能過這種好日子,普通大眾群體能滿足一二就算是幸福了。

    “時代會向前,生產力會進步,社會的結構會不斷改變……”

    張學舟綜合了一番所學的課本理論,他說了幾個名詞,正欲向眾人解釋這種時代不會不來,只是時間早與晚的問題,這一代沒實現下一代總歸是有可能。

    連連開口後,他目光一掃看向門外,只見桑弘羊不知什麼時候到了老樹胡同,還站在門口處听得有幾分入神。

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