福德天官！
華孤子坐于洞天桃樹之下，三千落英繽紛，無窮花瓣，結出的桃子，卻是青澀無比，帶著黑面鬼紋。
陽世的桃子，增長陽壽，或許是因為環境不同，這個桃子，增長的是陰壽，是鬼修至寶。
由此這個洞天，被華孤子取名為“太華桃都洞天”。
原本的太華洞天，則叫南靈洲太華鎮岳仙都洞天。
當然，外人給取了另外一個名字“長生天”。
只因其中蟠桃有延長壽元，躲避三災的功效，那些沒把握成就天仙的修士，都需要此物續命。
但太華內部弟子，則暗暗稱其為“賊天”。
老而不死，是為賊。
所以才有華孤子攜帶部分太華氣運，到太微世界之中，要開立別府，慢慢轉移氣運。
桃都天扎根于幽冥之地，一位陽神，乃至于更高級的媧神尸骸之上，周邊是太岳冥府，由著常明子以太陰冥月照亮地府，協助華孤子執掌輪回神器。
也就是說，如今的桃都洞天，和黃天前世傳聞之中的“桃都山鬼門關”是重合的。
一樣有桃樹，一樣是陰陽界限。
華孤子的氣息和整個洞天交融，和整個神山交匯。
黃天觀禮，則是端坐在桃都山邊的一塊石頭上面。
這石頭也有個名字，叫做三生石，三指多數，不是實數，依照尋常人的魂靈強度，可見前生前世，今生今世，來生來世，算是一件命運之寶。
因此黃天端坐在上面，想想這個石頭映照自家的三生三世。
如此再觀這些個桃花，倒像是某戀愛腦仙俠劇了。
華孤子新收的徒弟們執掌禮器，有金簡、符印，如意、蓮花、寶劍、鏡鑒，規、矩，鐘、鼎……
而一座規模龐大的祭壇，上面尚且供奉著“天地”二字，乃是九洲先天文字，具有莫大道韻。
黃天還以為是鎮元子的五莊觀呢！
但天仙境界，按照道理，便是超脫世界，逍遙自在，因此需要還清世界的因果。
而最大的因果，自然是“元𤟠蓁� 保 尷燒咄掏略 牛 勺髯約倚尬 Γ 聳親畬笠蜆 br />
因此要突破天仙，天地意志便會有災劫降下，前去阻撓。
因此不少修士，只轉了陽神脫竅，以神魂飛升天庭，丟棄了自家修為皮囊，便會劫數少上許多，雖然也叫天仙，但本質上卻是神 了。
如果不在天庭任職，采天庭的仙氣，也就是先天之䣳𡘾@突剮枳允瀾韁 猓 鬃圓杉 煦繚 牛 忍 牛 約已羯褶伊斷商澹 說忍煜桑 岢齙奶煜傻攔 蛭 揮腥饃沓性兀 彩親畈鉅壞鵲模 勞疽廊輝冢 梢允潞蟛谷 br />
九洲一眾天仙，大多如此成道，入了天庭體制，亦仙亦神。
而真正的天仙，是可以不鳥天庭的，也是肉身飛升的。
華孤子道體生光，法相生出，腦後顯露而出，乃是一人身龍尾，手持一支桃花的形象。
他是先天人族，但修持了木德之道，造化之道，也算半個先天神 了。
法相流轉，萬千清靈造化之䣳𡘾@ 繭疇嫡 齠刺歟 倘笞胖屑淶奶沂鰲 br />
桃樹因此散發出純陽仙氣，也就是先天純陽之呋� br />
自幽冥之中種下的桃樹，以幽冥之中的無窮陰氣轉化成純陽之䣳𡘾@謝鋪煒闖雋艘恍 疤 鋇囊 丁 br />
常明子的太陰月輪照耀，以太陰慈濟之法，中和了一部分純陽仙氣。
“若無這些變故，或許證就太陽，以純陽大日法門證就天仙的人是我。”常明子目光復雜看向華孤子，又看向了已經先天陽神，觀摩陰陽變化，自身腦後神光演化萬千氣象，以無極演化太極的黃天。
這些心思壓下。
陰陽交濟，潤化群生，一股造化意味，一同彌漫在整個洞天之中。
華孤子繼承了那位媧神的一切遺產，包括她的造化權柄。
黃天對造化權柄也很感興趣，大地有大地的造化，天穹有天穹的造化。
這是大道的不同體現。
華孤子的先天道體開始蛻變。
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而華孤子此時也在做一件事情。
其元神此時端坐紫府，一道元元之䣳𡘾@讜 竦拿夾淖媲現 薪 寫蚰ァ br />
和神道一同，修仙的本質，也是修䣳𡘾@傻猛 拋 牛 俏 煸 擰 br />
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而在黃天外人觀來，卻可見華孤子周身寶華，三千發絲不斷延伸，似乎化作根須觸手，探入了混沌之中，汲取混沌之中的諸多元呋� br />
其身上一席青色的道袍，開始化作木德仙衣，青翠之色，渲染之下，好像萬山青碧，百花盛開的早春之色。
其呼吸之象，一呼一吸，帶動了整個洞天呼吸。
而洞天之呼吸，又和整個大天地呼應，帶動了大天地呼吸。
漸漸的，一股大道法則開始在華孤子周身顯露。
如此近距離和大道接觸，若是普通人，必然有道化的危險，但先天道體不同，先天道體天然和大道相近。
華孤子忽的睜開雙目，雙目放出無窮光華，映照整個洞天，一時猶如永晝。
隨後身體開始玉化，心髒做了紅寶石，血管做了石榴石，肝髒做了祖母綠，膽做了翡翠，脾髒做了壽山玉，腸胃化作蜜蠟，雙腎變化做了黑水晶，肺髒化作金剛石，牙齒化作白玉，舌頭化做了芙蓉石。
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黃天忽然想到前世神話，神農氏似乎就是腹部透明，內里五髒皆可觀。
然而下一刻，萬千裂痕開始在寶體上展現。
華孤子的頭頂上，也開始聚集一朵巨大的烏雲。
烏雲並不算大，但層層疊疊，壓得很低，給人壓抑的氛圍。
一雙眼楮在烏雲中具現出來，一道是太微世界的天劫之眼，一道是九洲世界的天劫之眼。
兩道天劫之眼，各自看不慣對方，但都是給華孤子施展劫數的。
兩界劫雷，皆是四九，華孤子成仙的難度，加倍了。