高天原的覺那邊傳來了好消息，關于空白神櫝】制作
她花了三天時間，將神櫝和高天原通行證】都認真研究了一番，而後終于是用通行證和烏木金為材料，順利打造出了一個空白神櫝】
神谷在神居拿到新神櫝後，馬上就用《怪談物語做了鑒定，鑒定結果和先前消耗在大栗島上的那個如出一
但保險起見，他還是多問了一句︰“這東西沒問題吧？我是能夠正常使用替死紙人還有你做出來的神櫝，在里世界實現復活的吧？”
“當然！”覺拍著裹胸布擔保，信誓旦旦，“要是不能復活，你就大膽來給我差評，我把自己賠給”
“……我要是復活失敗了，還怎麼給你差評？”
“那我給你殉情？悲壯赴死的高天原主人和他忠誠的工匠，這故事听起來很不錯，說不定會被世界傳唱”
“大可不必，我們還是都好好活著比較”
神谷嘴上這樣吐槽，但听了工匠姐姐的話，心里卻是徹底放心了下
一般覺講這種“我把自己賠給你”、“我嫁給你”之類的話時，就代表了她有著絕對的信
在專業領域，覺素來都是靠
給辛苦加班的工匠姐姐支付了600魂晶作為費用，神谷川帶著新入手的空白神櫝】離開了高天
……
拿到空白神櫝之後，神谷川請了一天假直接飛去了橫濱，再次抵達了對馬島的積香
積香宿這邊還處在對策室的封鎖之
按照之前得到的消息，組織那邊似乎是打算將生長在這里的扶桑樹砍伐
砍伐的具體工程細節還在商討，估計再過一兩個月就會落實下來
時間還來得
只要順利把神櫝立進里世界的三途川，那麼現實世界關聯冥河的扶桑樹被毀應該也沒有太大關
畢竟那時候新神櫝和三途川已經捆在一起
參考[失落卡姆依]的情況，根源大地在現實世界沒有對應地區，但只要神櫝立在里面，神谷川就能夠自由出
邏輯上應該是這樣的沒
積香宿的周邊，現在依舊被對策室所封鎖，但神谷川進入的較為順
之前這里的戰斗結束之後，神谷川提交戰斗報告那會，對策室就有隱晦詢問過，問神谷的“鬼神師父”對扶桑樹持什麼看
他當時沒有直接給出答復，只是說會找機會請示師
如果師父感興趣的話，那自己會重新返回積香宿，按照她老人家的吩咐，再做一點調
現在就是動用這個借口的時
看守積香宿的除靈師都是生面孔，之前留守在這里的結城大叔、長友正男他們已經做完了交接工作離開不過，負責主持這邊大局的那位對策室精英，對神谷的態度還是挺熱情和恭敬
後續的事情發展也很順
神谷重返積香宿待的第一天，登上扶桑樹“調查”了幾
大多數時間都有對策室的人陪同，但期間他也抓住機會，獨自上去了一
一個人上去那次沒待太久，順利用掉了空白神櫝】並且進入了里世
新開出來的地圖灰蒙蒙一片，能听見遠處的川流聲，和不知道源頭在哪里持續不斷的嗚咽哀嚎
地圖信息顯示這里正是[三途川
神谷川沒有在三途川里做任何探索，將已經被立進里世界的神櫝徹底激活便暫時離開
之後，他又裝模作樣在積香宿多停留了半天，第二天的下午才找了借口返回東
……
里世界，三途
神谷攻略過不少的里世界地圖了，連隱里地圖和神話地圖拿下都但冥河這張地圖的場景，依舊給了他不小的震
畢竟是現實里完全看不到的景
整個場景中都彌漫著浩渺的水霧，灰蒙蒙一片，天地看起來完全連接在一起，看不出分界線在哪
洶涌的水流聲在遠處激蕩回響，數不清的冤魂哭嚎聲夾雜其
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾
“冥河地圖的陰冷無比，水氣很重，估計不用小太陽降雨，陰雷還有龍雷就能打出很好的效果”
神谷對著新地圖的環境下了這樣的判
因為是自己開的“支線地圖”，進了三途川以後，《怪談物語沒有給任何的任務提
而立進這個神話地圖的神櫝還是老樣子，黃綠色的熒光飛舞，式神們的像還有瑪麗、小貘的神社簇擁在立牌的周
現在神櫝，與其說是立牌，倒不如說是一個小小的建築群
“神櫝看起來完全沒有問題，覺姐姐誠不欺”
神谷川對著神櫝檢查了一下，沒有發現什麼問
有這東西在，冥河地圖里他也依舊是不死人，安全感十
神櫝的後方是一棵極其巨大的樹木，扭曲地直指向灰霾的天
這棵樹的規模看起來和現實世界里的扶桑樹有得一
唯一不同的是，各處的樹杈上都懸掛著衣裳，各式各樣的風格、男女老少的款式都有，有襤褸老舊的，也有鮮艷嶄新
數不清的衣物壓彎了枝椏，環境里明明沒有風，但大樹的枝椏卻一直在“吱呀”作響，帶動上的衣物鬼魅般的飄動，鬼影重
“這棵應該就是衣領樹”
神谷川在心里這樣判斷
不管生前的身份地位如何，死後進了三途川都會被奪衣婆扒掉衣服，由懸衣翁將衣物掛上衣領樹稱量罪
三途川的神話反正是這樣講
不過，原本的奪衣婆和懸衣翁已經都被神谷擊殺，現在這棵衣領樹沒了主
而且還有一點違和的是，神谷川並沒有在三途川場景里看見什麼亡魂存
他有種感覺，這里可能在很久很久以前就沒有亡靈
“三途川是日本佛教的冥界，奪衣婆和懸衣翁作為陰差，會爬到現實世界攻擊我這個大活人這一點也太奇怪”
這地方一定出了什麼問
另外還有一點，三途川是佛教在日本傳教，民間雜糅進中國地府一些傳說形成
和神道教的掌管死亡的黃泉根之國並不屬于一個體
這一點在文化角度有說法，神谷在東大課堂上也听民俗方向的老師簡單提過——
簡單來說，就是宗教文化入侵融合帶來的變
佛教在日本很長一段時間佔據主導地位，壓過了本土的神道
並且“死亡”這一塊的職權，更是完全被佛教劃
即便現在的日本，控制喪葬領域的依舊是寺廟僧侶而不是神社，墓園里也都是地藏菩薩
從這個角度來講，[三途川]有點像獨立在日本神道教根之國的一塊佛教飛
“佛教這邊的陰差出了問題，不知道會不會和黃泉根之國有是兩邊在某一個時間點，又爭奪過死亡領域的權能導致的？”
關于三途川的異常原因到底是什麼，神谷目前也只能這樣模湖的猜
他在衣領樹下站了一會，之後放出小小老頭正式開始了新地圖的探
……
主僕二人是朝著水聲傳來的方向走的，但是行進了許久都看不見冥河的實質方
那些啾啾的鬼哭聲更是夾雜在聲里，但卻完全辨別不出源
行進了好一會，周遭的水霧越來越濃
神谷身上的陣羽織浸透了霧水，衣擺滴滴淌呼吸開始變得不順暢，周圍的水霧甚至對身體的行動產生了阻遏，他感覺自己已經不是在朝前走了，而是在向前“游
“這鬼地”
神谷掏出了溺女的頂心發】捆在了手腕
一路上，能看到不少用石頭堆砌的“小塔”，還有許多形狀規則的石塊散亂在地面
石塔沒有一座是完成的，基本都是未完成的狀
神谷川大致可以知道這些東西是什
在日本傳說中，若是比父母早死的孩子們必須在三途川的“葬頭河之原”堆石頭之塔，當作他們沒有供養父母的補但這些石頭永遠沒有堆完的一天，因為每當工作即將完成之時，就會有惡鬼出現毀掉這些早夭子女的石頭之
那些早夭的孩子，就會被迫在葬頭河之原，進行這種沒有終點的行為，永無止
“但這里和衣領樹下一樣，也沒有看到亡魂，沒有堆疊石頭塔的孩子亡靈存”
在大量毀壞石塔的周圍停留觀察了一會，神谷川甚至還嘗試堆了堆石塊，之後又叫上小小老頭重新朝前進
也不知道是不是他堆了石塊，接下來沒走出多遠就發生了異
“阿巴！”
小小老頭快速預
等他話音落下，一塊石子“唰”得從水霧深處飛出，正朝著神谷的面門而
鬼之殘臂當即化作鬼籠手，附著在右手臂上一抬，便擋開了這一
稜角尖銳的石塊，磕在鬼籠手緊密排列的虛幻鱗片上，愣是連一點痕跡都沒有留下
嗡嗡——
手機響
[異訪圖錄已更]
[怪談名稱︰葬頭河原小鬼]
[分級︰e級]
“敵人？”
神谷川凝起眼眸，看見灰蒙蒙的霧氣里面，有幾個小小的身影正在爬
那是孩童形狀的小鬼，有男童也有女童，一個個嘴生獠牙，頭長尖角，脖頸上還掛著大大的黑色佛珠
“哇呀！哇呀！”
這些小鬼像是一只只被激惱的小獸，齜牙咧嘴，伊伊呀呀叫喊不
粗略來看，葬頭河原小鬼大多都是e級，少數個別有d
數量有點多但是不足為
就連小小老頭見了這波敵人都沒有馬上開 ，只是退到了主人的身將主人護到身前的同時，吹尺八完全消除了自己的氣
感知超強的斥候沒有逃跑，就說明眼前遭遇的事情對于神谷而言根本沒有任何威
可以游刃有余處
“三途川是佛教的地盤，這些小鬼脖戴佛珠，所以某種意義上來說應該也算是陰差？”
神谷觀察著霧氣里的那一個個稚嫩又猙獰的奇怪身
他估計這些葬頭河小鬼，應該就是傳說里就是不斷推倒沿途石頭之塔的惡
嗯，沒
傳說故事里的那些推石塔惡鬼也是陰差的一份
畢竟按照舊時候日本佛教或者民間的死後說法，孩子死在父母前面，沒有供養父母就是“有罪”
不斷堆石頭塔就是對那些孩子的懲
這種傳說很殘忍，也很不講道
另外，看到這些“葬頭河小鬼”全是孩子的模樣，神谷川還有別的猜想——
或許他們原本都是在葬頭河原上堆石塔的孩童亡靈，長期受折磨，漸漸地與三途川同化，變成這里的一份
原先是他們被惡鬼推到石塔，後續則是他們推到新一代受罰亡靈的石塔，以此往復，循環不
唰唰唰！
正想著，那一個個扭曲匍匐在地面上的葬頭河小鬼都有了動作，他們抓起地上的石頭，一邊嚎叫，一邊死命朝著神谷川砸
石塊驟雨般的落過
“三途川的陰差們，攻擊性是真的很強啊……”
神谷川連武器都沒有掏，他的身上響起隆隆聲
像是雷聲，又像是古龍的嘆
一道翠綠色澤的電芒，在他的手中蜿蜒出來，光弧噪響迸射，最終凝聚成為一柄耀眼的雷
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雷槍如游龍破浪般起伏急竄，浩渺的水氣被雷槍卷起，滋滋蒸騰，灰蒙蒙的空間中雷聲大水氣和雷弧同時炸開，光芒耀眼，撕裂開水霧，赫然有一道樹根狀的雷電大網炸裂出現，完全籠罩住空中飛行的石
所有的石子全都被轟鳴的龍雷碾碎成為齏
釋放龍雷的同時，在神谷川的身邊，還有紅霧翻涌，業火熊
瑪麗和犬神的身影顯
一群e級，個別d級的小鬼，妄圖攻擊神谷還是有些不自量力
在兩個荒神的簡單攻擊之下，葬頭河小鬼很快就死傷大他們似乎也不算特別蠢，見識到敵人的恐怖實力也不執著戰斗，剩下還活著的如鳥獸散，哇哇叫著，哭喊逃
“搞”
神谷川拍灰塵似的拍了拍雙手，也沒有去追葬頭河小鬼，而是叫上小小老頭進行前
一些不太入流的陰差小怪而已，等什麼時候真缺魂晶了再來找他們麻煩也不遲，還是先找找冥河到底在哪里要