我也跟著夏禧回去。
到了戈壁洞的門口。
夏禧問︰“甦子,你覺得這個洞如何?”
我回道︰“挺好的。”
夏禧聞言,滿臉無語︰“啥玩意兒挺好的!我是問你看出什麼來了不?”
剛才來的比較著急,進去之後又跟夏禧干了一仗,我還真沒認真觀察過戈壁洞的情況,他這麼一說,我開始注意起來。
端詳了好一會兒。
我發現了異常。
戈壁洞四周全都是沙土,但上下沙土的顏色不一,明顯上面的沙土更干燥,而下面的沙土稍微潮一些。
我反問道︰“剛挖出來不久?”
夏禧笑道︰“要不說你腦子好用呢,確實是剛挖出不久,還不到一個禮拜吧。”
“你再看一下這個洞原來是做什麼的?”
我問道︰“寺廟?”
夏禧神情非常訝異︰“你怎麼看出來的?”
我回道︰“洞壁雖然被沙子給覆蓋挺久,蒙上了一層土,但底部土黃色的建築痕跡仍有依稀殘留,這種顏色的建築,在古代要麼是衙門府邸、要麼是寺廟道觀。”
“咱們國家大部分區域處于北回歸線以北,所以但凡住人的房子,要納氣采光,都會按照坐北朝南的格局布置,如果是衙門府邸,也一定會按照此朝向來設置。但這洞口卻朝西,獨吞西北風,證明里面不是住人,排除衙門府邸。”
“寺廟大門設置則東南西北都可能有,取四大皆空之意,如杭市金山寺門朝西、京都大覺寺門向東等,這洞口朝向符合寺廟的特征。洞壁里面的畫,雖然我還沒仔細看,但屬于典型佛教繪畫技巧,又可以排除道觀的可能性,只剩下了寺廟這個選項。”
夏禧翻了翻白眼︰“你說你這樣活著會不會很無聊?”
我問道︰“怎麼無聊?”
夏禧說道︰“人家推測論證,花上不少時間研究,再得出結論,好歹有一點樂趣。你這麼瞄上一眼,什麼都出來了,有意思嗎?”
“好比女人,她傲嬌老半天,我勾搭良久才拿下,那種刺激非同尋常。你朝她一勾手指頭,人家就上床陪你,是不是挺沒勁的?”
我回道︰“應該……也挺有勁吧。”
夏禧哈哈大笑,拍了拍我的肩膀︰“甦子,你現在的人生理念跟我差不多了!”
我問︰“你什麼人生理念?”
夏禧說道︰“八個大字︰貪財好色,一身正氣!”
我︰“……”
相柳的人見我們在洞口聊個沒停,拿著噴子對準我們︰“快滾回去!”
我們只得老老實實回到了戈壁洞里面。
夏禧點起了洋油燈,照著壁畫讓我看。
我開始仔細地看這些壁畫。
但看了老半天,沒看出什麼東西。
因為壁畫全是一幅幅的風景,好像旅游景點一樣,而且不少畫斑駁的不像樣子,里面也沒有人物,瞅不出有任何故事。
或者說。
這些風景里面有什麼獨特的寓意,我看不出來。
唯獨可以肯定的是,這是很典型的佛教畫筆法。
奇怪的是。
這些畫我好像在哪里見過。
但一時半會兒卻又想不起來。
也許是一種錯覺。
我對夏禧說道︰“你還是直接說吧。”
夏禧說︰“明代宗早期,櫻花國一位名叫七宮尹伯的狂熱佛教愛好者,來咱們這里學習。他對龜茲佛文化非常感興趣,曾多次前往庫車考察。彼時,古龜茲國已經被滅國,境內佛文化幾乎全毀于一旦。”
“但七宮尹伯通過各種蛛絲馬跡,作了一個驚天的推測,古龜茲國王子在被滅國之前,曾帶領一支僧民隊伍、佛教經典以及國庫金銀珠寶,暗渡陳倉,前往塔克拉馬干沙漠的深處,建立了一個隱世佛國。”
“有了這發現之後,七宮尹伯曾七次進入塔克拉馬干尋找這個隱世佛國,但一無所獲。可到了第八次的時候,七宮尹伯終于找到了這個隱世佛國!”
我問︰“然後七宮尹伯留下了類似《桃花源記》一樣的典籍,這典籍一直在櫻花國,從未面世過,相柳的人在機緣巧合之下,取得了典籍,如獲至寶,緊接著,他們根據典籍來沙漠尋找這座沙漠中的龜茲古佛國?”
夏禧愣了一下︰“你怎麼知道?”
我回道︰“廢話!奇聞異志、小說、電視劇不都這樣編麼?這叫故事的張力和獵奇感,不然怎麼吸引粉絲?!”
夏禧無語道︰“這你也懂?”
我說道︰“陶淵明教我的啊!”
夏禧說道︰“可以啊,沒上過學還對陶淵明……不是,我跟你扯這犢子干嘛!”
“七宮尹伯的事可不是小說故事,這是真的。他留下了一本《七宮詩集》,里面有六十多首詩。”
我問︰“詩集?”
夏禧點了點頭︰“對!七宮尹伯是一位忠實而狂熱的佛教文化愛好者,他發現龜茲古佛國之後,視其為世間唯一淨土,之所以不明寫進入路線,就是擔心被別人發現之後,打擾佛國淨土的寧靜。但他又害怕自己再也找不到龜茲古佛國,所以非常隱晦地記載在《七宮詩集》里面。”
“怎麼隱晦呢?《七宮詩集》里面一共六十七首詩,描寫的全是當時大明各地的著名風景。其實,每一個著名風景,分別代表了一座明朝的城池,而將這些城池連成一條線,就是進入龜茲古佛國的最便捷路線!”
“誰曾想到,七宮尹伯寫成詩集之後就得了重病,臨死之際,他將詩集交給了後人,並告訴他後人關于詩集的秘密。一直代代相傳到現在,他的後人現在成為了一個整天逛清酒館的老酒鬼,壓根不信這玩意兒,他身上沒錢了,便將詩集賣給了相柳的收藏員,並告之了祖上關于這本詩集的故事。”
我皺眉問道︰“相柳的人信了?”