天下藏局

第七百七十八章 佛本是道

類別︰都市言情 作者︰小九徒 本章︰第七百七十八章 佛本是道

    <b></b>                  夏禧說“里面什麼寶物都沒有!打開密碼箱之後,只有一張照片。照片上是一座七層的磚石塔,被寒冰給覆蓋著,隱約可見塔身有不少梵文。照片反面還有一行字,寫著神農架廣寒宮寒冰浮屠,天下奇寶。”

    我詫異不已。

    神農架確實有一個廣寒宮,通俗的叫法是冰洞,地址位于神農架宋洛。

    這地方很神奇。

    夏天洞外溫度在二十七八度以上之時,洞內卻開始呼啦啦結冰,山縫的水滲透出來,沿洞壁形成一道道冰簾,向下延伸可十多米之長。

    實際上,就是小氣候形成的一種神奇物理現象。

    但傳說是神農氏為了在夏天儲存食物,給此洞下了神咒,導致冬夏顛倒。

    當地的百姓常說,天下有兩個廣寒宮,一個在天上的月亮里,為主宮,一個在地面的神農架,為副宮。

    不過,這個冰洞都已經開發成旅游景點了,怎麼里面還可能有什麼寒冰浮屠?

    夏禧看出了我的疑惑“已經開發成景點的那個冰洞肯定不可能有寒冰浮屠。”

    “但神農架歷來無比神秘,指不定在大山里面還有更大、更為詭異的廣寒宮,里面存在著這麼一座寒冰浮屠。”

    我當時問夏禧“即便是如此,僅僅是一座浮屠而已,還值得海爺親自去?”

    浮屠在梵語中為“tupa”,專指塔或者佛塔。

    塔建造的最初目的是用來盛放佛陀的尸身或者舍利子,後來成為了佛家弟子無上的功德信仰。

    七層塔也叫七級浮屠,七層為最高等級的佛塔(當然也有建九層的,但都這不重要,所謂奇數無限大,只是一種寓意而已)。

    有一句話說,救人一命,勝造七級浮屠。

    意思上就是救人比七層浮屠塔的功德還深厚。

    眾所周知。

    佛教並不是本土宗教。

    以前我們的建築中根本沒有佛塔這種東西。

    迄今為止,最古老的塔為公元五二三年北魏嵩岳寺磚塔,其次為天台山隋塔、周至縣法王塔、棲霞山隋舍利塔、大慈恩寺大雁塔。

    夏禧對我說“這浮屠用的是漢瓦,而且具有典型西漢中期特征的漢瓦!”

    我當時都愣住了。

    秦磚漢瓦這詞常用來代替咱們祖先燦爛輝煌的古建築文化。

    因為華夏的建築素材中,秦磚和漢瓦的特征最為明顯,具備無比獨特的美感。

    秦磚以絢麗紋飾見長,磚上刻有米格紋、太陽紋、平行線紋、小方格紋、游獵紋、宴客紋等,華麗奇詭,讓人贊嘆。

    漢瓦以動植物和文字為裝飾,瓦上裝飾龜、蚊、豹、鶴、玉兔、鹿、牛、馬、花葉以及各種彰顯時代思想的文字,形神兼備,乃集古陶花飾之大成。

    搞古董雜項的,視秦磚漢瓦為瑰寶,一眼就能認出來。

    但我所震驚的在于。

    為什麼這寒冰浮屠用西漢中期特征的瓦?

    前面已經說過。

    佛教是舶來品,至于其什麼時候傳入國內,學界存在一定的爭議,但大多數人認為是由東漢時期公元六十七年左右傳入。

    一種文化,傳入歸傳入,但文化要反應在建築形態上,必須達到一定範圍的信仰才行。

    也就是說。

    佛塔的出現,要比佛教傳入的時間晚上很多。

    從理論上來分析,佛塔撐破天也只能在東漢之後才有(實際上,在唐代以前幾乎很少見到佛塔),而現今發現的最古老的嵩岳寺磚塔,比佛教的傳入時間晚了近五百年。

    可這座寒冰浮屠卻用的是西漢中期特征的瓦。

    時間反而比佛教正式傳入中土早了一百多年。

    這在邏輯上根本不成立!

    我問夏禧“是不是搞錯了?”

    夏禧搖了搖頭“你認為相柳連對漢瓦的鑒別能力都沒有嗎?”

    我“……”

    確實。

    相柳里面人才濟濟,不可能將塔瓦給認錯。

    夏禧還說“越老的佛塔,其實越具備舶來品的本來特征,發展到後面,才會與華夏古建築美學相融合,塔才能具備中土建築特色。但這座寒冰浮屠,卻是典型的漢文化建築風格,完全像土生土長似的。”

    “更讓人不可思議的是,照片塔身上的梵文,海爺曾拿儀器放大,謄抄了看得清楚的幾句話出來,傳給別人翻譯了了一下,你知道是什麼內容嗎?竟然是《道德經》里面的句子!”

    “相柳認為,如果此塔面世,可能會是一個顛覆性的存在,甚至有可能證實一個古老的傳說。”

    我皺眉問道“佛本是道?!”

    夏禧點了點頭。

    這個傳說專指老子西出函谷關。

    春秋時期,老子創立了道家學說,在這片土地上留下諸多神仙事跡和恢弘《道德經》之後,騎著牛,帶著浩蕩三千里的紫氣,西出函谷關而去(紫氣東來便起源于此)。

    《史記》曾記載,從此老子“不知所蹤”。

    老子出函谷關之後去了哪里?

    從歷史地圖分析得知,出函谷關之後便是天竺。

    老子到天竺干什麼?

    傳說老子是去度化胡人,特意指點了同一時期的釋迦摩尼一番,釋迦摩尼因此大徹大悟,結合本土文化,建立了佛教,這就是著名的“化胡為佛”傳說。

    當然。

    僅僅只是傳說而已。

    後人認為,這其實是道教故意擠兌佛教的一種說法而已。

    因為根本沒有任何證據證明佛教是道教的一個子教(盡管全真系修行規矩與佛教類似)。

    可如果說。

    在佛教還沒有傳入中土之前,中土就已經有了本土的佛塔,而且,這個佛塔上還專門刻有道教經典《道德經》(信仰類建築上一般都只會刻本教的教義經典),有這種建築、文化的雙重佐證,是不是可以說明,佛教其實根本不是舶來品,反而是本土道教當中的一個子教?

    而所謂佛教傳入,其實等于出口轉內銷了!

    這種顛覆性的驚天大事,確實值得海爺親自前往!

    我問夏禧“海爺去了多久?”

    夏禧告訴我,海爺去神農架,與他前往帆公島為同一時間,但目前傳來的消息是,由于前段時間一直暴雨,神農架區域山體塌方嚴重,海爺前些天根本沒有上山,而是在山下等著,僅一天前上了山。

    我當時還有一些不理解夏禧的做法。

    因為他要我幫忙去救戴琳,只需要告訴我戴琳有可能被海爺帶去了神農架即可,完全沒必要將寒冰浮屠之事講那麼詳細,這畢竟是相柳的機密大事,哥們作為壞事小霸王,一定不會讓相柳得逞。

    自從在道觀里陸岑音點破了夏禧的身份之後。

    我就完全想通了。

    夏禧既想讓我救戴琳,又想我使手段讓海爺無功而返。

    我們三人搭了一輛大貨車,給了司機一點錢。

    向神農架進發!

    。

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