“ ”一聲悶響。
劉嬌嬌雙眼翻白。
嘴巴、眼角、鼻子、耳朵全溢出了血。
她不由自主地發出了哀嚎。
但可惜嘴已經被我的手給死死地捂住了。
我剛才還不算太用力。
如果用足了力量，這一撞足夠讓她致死。
我現在不能讓她死。
因為等下我還要摸清楚情況。
我對小竹低喝道︰“拿布來！”
我們身上都沒準備布，小竹把她扎頭發的花巾給解了下來，快速動手綁住了她的嘴。
小竹花巾解下，沒東西可扎頭發了。
秀發若瀑布一般散開。
這丫頭也時奇葩。
竟然拿匕首割了自己一縷青絲，當成頭繩將自己頭皮給扎了起來。
我將已經暈得雙眼翻白的劉嬌嬌反摁在了地上，毫不客氣，手腕、腳腕， 嚓嚓給掰開，只留下了她的右手沒動。
劉嬌嬌眼神無比驚恐，嘴里發出痛苦的低吼。
但她嘴巴被花巾給綁住，聲音不大。
彩門人實在太詭異了。
何況她還是老司理的手下。
非常危險。
必須將她的手腳全給束縛住。
否則不知道她會整什麼⼳蛾子。
我將她的身軀給拎轉過來，拿出了匕首，死死地抵住她的喉嚨，低聲又嚴厲地對她說道︰“等下我來問問題，你用點頭或者搖頭來回答！回答不了可以用右手在地面上寫字！如果敢撒謊欺騙，這里馬上將成為你埋尸之地！”
劉嬌嬌嚇得不行，忙不迭地點頭。
我問道︰“我們一進來你就開始跟著我們了？”
劉嬌嬌點了點頭。
我又問道︰“你隱藏在後面的目的，是為了防備外面的保鏢反水，還是防備隊伍會被外人跟蹤？”
劉嬌嬌在地上寫︰“都有。”
我再問道︰“你有沒有向那支隊伍報告我們已經進來了？”
劉嬌嬌搖了搖頭。
我匕首迅疾一轉，轉到了她脖子後面那顆痣，立馬給割了下來。
脖子鮮血溢出。
劉嬌嬌嘴里發出了嗚嗚之聲，身軀不斷扭曲。
我厲聲道︰“再問一遍，你有沒有向隊伍報告我們進來了？”
這事情實在太重要了。
事關我們的生死。
容不得一絲含糊。
劉嬌嬌還是無比堅定地搖頭。
我目光一凜，立馬拎起了她的耳朵，就準備割下來。
劉嬌嬌瘋狂地搖頭，身軀劇烈顫抖。
我手停了下來。
大概率是沒有。
如果她已經向隊伍報告了。
在陰鴿向我們突然襲擊的那一瞬間，我們可能就已經死了。
因為隊伍里面那位馬臉保鏢的槍法實在太準。
他抬手就能打中溶洞上方的蝙蝠。
如果當時我們已經被暴露，在那種狀況之下，他直接兩鳥銃過來，我和小竹甚至連反應的機會都沒有。
我厲聲問道︰“沒報告是因為來不及？”
劉嬌嬌搖了搖頭。
我問道︰“什麼原因？！”
劉嬌嬌顫抖著手，在地面寫道︰“我看你們手拉著手，太恩愛了，我看得耽誤了時間。”
我和小竹頓時面面相覷。
劉嬌嬌曾經因為花老頭這位義兄受過無比嚴重的情傷。
這種場面。
確實容易刺激她。
我轉頭看了小竹一眼。
小竹不好意思地吐了吐舌頭。
我相信自己的判斷。
劉嬌嬌說得應該是真話。
現在不是再去糾結此事的時候。
情況比較緊急。
那支隊伍不知道現在有沒有找到焦尾琴。
我們必須迅速趕過去。
我轉頭對小竹說道︰“處理掉她！我們走！”
小竹說︰“哥，別殺她行嗎？”
我問道︰“為什麼？”
小竹神情滿是祈求︰“她可憐”
我回道︰“行！但你必須確保她不壞事！”
小竹聞言，臉色呈現欣喜，一枚刀片扎在了劉嬌嬌的腰間。
劉嬌嬌頓時悶哼一聲，人事不省。
小竹快速將她拖到了甬道之外，找了一個比較偏僻的地方，將劉嬌嬌藏在石頭縫隙里，從外面看，根本看不出來藏了人。
小竹一邊藏劉嬌嬌，一邊嘴里呢喃著什麼。
距離有些遠。
但我可以听見她所說的話。
“你會在這里暈上一天，千萬乖乖待著別出來啊，老司理那群人都是大壞蛋，你以後別再跟他們做事了，醒來後遠走高飛，把你哥給忘了呀”
我無語道︰“死丫頭，她都已經暈了，你跟她聊個蛋啊，快點！”
小竹聞言，哦了一句︰“來了來了。”
我們快速地往里面走去。
十幾分鐘之後。
來到了石頭山棺槨的深處。
燈光。
人聲。
機器開鑿岩洞壁的響動。
我和小竹立馬停下了腳步。
前面是一片開闊之地。
足足有兩三千平方。
最中間有一方漢白玉石台。
石台上面有一具長方形的鐵匣子。
典型琴匣模樣！
鐵匣子表面的灰塵被情理干淨了，已經露出了原貌。
顏色灰褐色，上雕著古樸的花紋，可以清晰看見高山流水的圖案︰一人泛舟江中，撫琴彈奏，一人醉酒赤膊赤腳在岸邊，用腳打著水，雙手在拍，嘴巴張開，神情生動愉悅，好像在給撫琴之人踏水伴奏。
我腦門陣陣發跳。
初步判斷，這具長形鐵匣子，屬于唐代的鐵器！
鐵器鑒定主要看顏、銹、標、技。
顏色、銹跡兩點，距離有些遠，不能細觀，但大體的特征與唐代鐵器吻合。
而後兩點，卻極具辨識度。
所謂標，就是指鐵器上的標識。
鐵匣子上的標識是高山流水撫琴圖，那位扶琴之人倒沒什麼，水中泛舟撫琴，古代人雅士都喜歡這麼干。
關鍵是旁邊那位赤膊赤腳醉酒踏水伴奏之人。
唐代氣象萬千，化獨具魅力，民間廣泛流傳著一種踏歌而行的舞蹈形式，主要表現為頓足踏歌、拍手相合。
這種舞蹈，可以一群人聯袂踏歌舞，也可單人踏歌而舞。
李白一首著名詩贈汪倫之中，曾寫到“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”，描述的就是這種踏歌而舞的場景。
圖案標識完全契合唐代生活的場景。
而最後一點技，唐代鐵器鑄造世界領先，一般均采用“油蠟制模”技術，也就是實心澆築，需要大量鐵水，這種技術所澆築出來的鐵器，沉重、渾厚、大氣。
有些讀者可能小學時曾學過一篇課叫做撈鐵牛。
中那具震撼世人的黃河大鐵牛，就是唐代油蠟制模技術鑄造鐵器的典範。
這鐵匣子屬于典型的油蠟制模成品。
前面曾有過推斷。
焦尾琴為東漢蔡邕而制，齊明帝時期出現一次，唐時被李淳風作為四大神器之一，授予了甦家先師，從此在世間消失。
而現在這具鐵琴匣具備唐代琴匣的特征。
足以證明。
里面裝有甦家神器焦尾琴！
小竹不好意思地吐了吐舌頭。
我相信自己的判斷。
劉嬌嬌說得應該是真話。
現在不是再去糾結此事的時候。
情況比較緊急。
那支隊伍不知道現在有沒有找到焦尾琴。
我們必須迅速趕過去。
我轉頭對小竹說道︰“處理掉她！我們走！”
小竹說︰“哥，別殺她行嗎？”
我問道︰“為什麼？”
小竹神情滿是祈求︰“她可憐”
我回道︰“行！但你必須確保她不壞事！”
小竹聞言，臉色呈現欣喜，一枚刀片扎在了劉嬌嬌的腰間。
劉嬌嬌頓時悶哼一聲，人事不省。
小竹快速將她拖到了甬道之外，找了一個比較偏僻的地方，將劉嬌嬌藏在石頭縫隙里，從外面看，根本看不出來藏了人。
小竹一邊藏劉嬌嬌，一邊嘴里呢喃著什麼。
距離有些遠。
但我可以听見她所說的話。
“你會在這里暈上一天，千萬乖乖待著別出來啊，老司理那群人都是大壞蛋，你以後別再跟他們做事了，醒來後遠走高飛，把你哥給忘了呀”
我無語道︰“死丫頭，她都已經暈了，你跟她聊個蛋啊，快點！”
小竹聞言，哦了一句︰“來了來了。”
我們快速地往里面走去。
十幾分鐘之後。
來到了石頭山棺槨的深處。
燈光。
人聲。
機器開鑿岩洞壁的響動。
我和小竹立馬停下了腳步。
前面是一片開闊之地。
足足有兩三千平方。
最中間有一方漢白玉石台。
石台上面有一具長方形的鐵匣子。
典型琴匣模樣！
鐵匣子表面的灰塵被情理干淨了，已經露出了原貌。
顏色灰褐色，上雕著古樸的花紋，可以清晰看見高山流水的圖案︰一人泛舟江中，撫琴彈奏，一人醉酒赤膊赤腳在岸邊，用腳打著水，雙手在拍，嘴巴張開，神情生動愉悅，好像在給撫琴之人踏水伴奏。
我腦門陣陣發跳。
初步判斷，這具長形鐵匣子，屬于唐代的鐵器！
鐵器鑒定主要看顏、銹、標、技。
顏色、銹跡兩點，距離有些遠，不能細觀，但大體的特征與唐代鐵器吻合。
而後兩點，卻極具辨識度。
所謂標，就是指鐵器上的標識。
鐵匣子上的標識是高山流水撫琴圖，那位扶琴之人倒沒什麼，水中泛舟撫琴，古代人雅士都喜歡這麼干。
關鍵是旁邊那位赤膊赤腳醉酒踏水伴奏之人。
唐代氣象萬千，化獨具魅力，民間廣泛流傳著一種踏歌而行的舞蹈形式，主要表現為頓足踏歌、拍手相合。
這種舞蹈，可以一群人聯袂踏歌舞，也可單人踏歌而舞。
李白一首著名詩贈汪倫之中，曾寫到“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”，描述的就是這種踏歌而舞的場景。
圖案標識完全契合唐代生活的場景。
而最後一點技，唐代鐵器鑄造世界領先，一般均采用“油蠟制模”技術，也就是實心澆築，需要大量鐵水，這種技術所澆築出來的鐵器，沉重、渾厚、大氣。
有些讀者可能小學時曾學過一篇課叫做撈鐵牛。
中那具震撼世人的黃河大鐵牛，就是唐代油蠟制模技術鑄造鐵器的典範。
這鐵匣子屬于典型的油蠟制模成品。
前面曾有過推斷。
焦尾琴為東漢蔡邕而制，齊明帝時期出現一次，唐時被李淳風作為四大神器之一，授予了甦家先師，從此在世間消失。
而現在這具鐵琴匣具備唐代琴匣的特征。
足以證明。
里面裝有甦家神器焦尾琴！
小竹不好意思地吐了吐舌頭。
我相信自己的判斷。
劉嬌嬌說得應該是真話。
現在不是再去糾結此事的時候。
情況比較緊急。
那支隊伍不知道現在有沒有找到焦尾琴。
我們必須迅速趕過去。
我轉頭對小竹說道︰“處理掉她！我們走！”
小竹說︰“哥，別殺她行嗎？”
我問道︰“為什麼？”
小竹神情滿是祈求︰“她可憐”
我回道︰“行！但你必須確保她不壞事！”
小竹聞言，臉色呈現欣喜，一枚刀片扎在了劉嬌嬌的腰間。
劉嬌嬌頓時悶哼一聲，人事不省。
小竹快速將她拖到了甬道之外，找了一個比較偏僻的地方，將劉嬌嬌藏在石頭縫隙里，從外面看，根本看不出來藏了人。
小竹一邊藏劉嬌嬌，一邊嘴里呢喃著什麼。
距離有些遠。
但我可以听見她所說的話。
“你會在這里暈上一天，千萬乖乖待著別出來啊，老司理那群人都是大壞蛋，你以後別再跟他們做事了，醒來後遠走高飛，把你哥給忘了呀”
我無語道︰“死丫頭，她都已經暈了，你跟她聊個蛋啊，快點！”
小竹聞言，哦了一句︰“來了來了。”
我們快速地往里面走去。
十幾分鐘之後。
來到了石頭山棺槨的深處。
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我和小竹立馬停下了腳步。
前面是一片開闊之地。
足足有兩三千平方。
最中間有一方漢白玉石台。
石台上面有一具長方形的鐵匣子。
典型琴匣模樣！
鐵匣子表面的灰塵被情理干淨了，已經露出了原貌。
顏色灰褐色，上雕著古樸的花紋，可以清晰看見高山流水的圖案︰一人泛舟江中，撫琴彈奏，一人醉酒赤膊赤腳在岸邊，用腳打著水，雙手在拍，嘴巴張開，神情生動愉悅，好像在給撫琴之人踏水伴奏。
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初步判斷，這具長形鐵匣子，屬于唐代的鐵器！
鐵器鑒定主要看顏、銹、標、技。
顏色、銹跡兩點，距離有些遠，不能細觀，但大體的特征與唐代鐵器吻合。
而後兩點，卻極具辨識度。
所謂標，就是指鐵器上的標識。
鐵匣子上的標識是高山流水撫琴圖，那位扶琴之人倒沒什麼，水中泛舟撫琴，古代人雅士都喜歡這麼干。
關鍵是旁邊那位赤膊赤腳醉酒踏水伴奏之人。
唐代氣象萬千，化獨具魅力，民間廣泛流傳著一種踏歌而行的舞蹈形式，主要表現為頓足踏歌、拍手相合。
這種舞蹈，可以一群人聯袂踏歌舞，也可單人踏歌而舞。
李白一首著名詩贈汪倫之中，曾寫到“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”，描述的就是這種踏歌而舞的場景。
圖案標識完全契合唐代生活的場景。
而最後一點技，唐代鐵器鑄造世界領先，一般均采用“油蠟制模”技術，也就是實心澆築，需要大量鐵水，這種技術所澆築出來的鐵器，沉重、渾厚、大氣。
有些讀者可能小學時曾學過一篇課叫做撈鐵牛。
中那具震撼世人的黃河大鐵牛，就是唐代油蠟制模技術鑄造鐵器的典範。
這鐵匣子屬于典型的油蠟制模成品。
前面曾有過推斷。
焦尾琴為東漢蔡邕而制，齊明帝時期出現一次，唐時被李淳風作為四大神器之一，授予了甦家先師，從此在世間消失。
而現在這具鐵琴匣具備唐代琴匣的特征。
足以證明。
里面裝有甦家神器焦尾琴！
小竹不好意思地吐了吐舌頭。
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劉嬌嬌說得應該是真話。
現在不是再去糾結此事的時候。
情況比較緊急。
那支隊伍不知道現在有沒有找到焦尾琴。
我們必須迅速趕過去。
我轉頭對小竹說道︰“處理掉她！我們走！”
小竹說︰“哥，別殺她行嗎？”
我問道︰“為什麼？”
小竹神情滿是祈求︰“她可憐”
我回道︰“行！但你必須確保她不壞事！”
小竹聞言，臉色呈現欣喜，一枚刀片扎在了劉嬌嬌的腰間。
劉嬌嬌頓時悶哼一聲，人事不省。
小竹快速將她拖到了甬道之外，找了一個比較偏僻的地方，將劉嬌嬌藏在石頭縫隙里，從外面看，根本看不出來藏了人。
小竹一邊藏劉嬌嬌，一邊嘴里呢喃著什麼。
距離有些遠。
但我可以听見她所說的話。
“你會在這里暈上一天，千萬乖乖待著別出來啊，老司理那群人都是大壞蛋，你以後別再跟他們做事了，醒來後遠走高飛，把你哥給忘了呀”
我無語道︰“死丫頭，她都已經暈了，你跟她聊個蛋啊，快點！”
小竹聞言，哦了一句︰“來了來了。”
我們快速地往里面走去。
十幾分鐘之後。
來到了石頭山棺槨的深處。
燈光。
人聲。
機器開鑿岩洞壁的響動。
我和小竹立馬停下了腳步。
前面是一片開闊之地。
足足有兩三千平方。
最中間有一方漢白玉石台。
石台上面有一具長方形的鐵匣子。
典型琴匣模樣！
鐵匣子表面的灰塵被情理干淨了，已經露出了原貌。
顏色灰褐色，上雕著古樸的花紋，可以清晰看見高山流水的圖案︰一人泛舟江中，撫琴彈奏，一人醉酒赤膊赤腳在岸邊，用腳打著水，雙手在拍，嘴巴張開，神情生動愉悅，好像在給撫琴之人踏水伴奏。
我腦門陣陣發跳。
初步判斷，這具長形鐵匣子，屬于唐代的鐵器！
鐵器鑒定主要看顏、銹、標、技。
顏色、銹跡兩點，距離有些遠，不能細觀，但大體的特征與唐代鐵器吻合。
而後兩點，卻極具辨識度。
所謂標，就是指鐵器上的標識。
鐵匣子上的標識是高山流水撫琴圖，那位扶琴之人倒沒什麼，水中泛舟撫琴，古代人雅士都喜歡這麼干。
關鍵是旁邊那位赤膊赤腳醉酒踏水伴奏之人。
唐代氣象萬千，化獨具魅力，民間廣泛流傳著一種踏歌而行的舞蹈形式，主要表現為頓足踏歌、拍手相合。
這種舞蹈，可以一群人聯袂踏歌舞，也可單人踏歌而舞。
李白一首著名詩贈汪倫之中，曾寫到“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”，描述的就是這種踏歌而舞的場景。
圖案標識完全契合唐代生活的場景。
而最後一點技，唐代鐵器鑄造世界領先，一般均采用“油蠟制模”技術，也就是實心澆築，需要大量鐵水，這種技術所澆築出來的鐵器，沉重、渾厚、大氣。
有些讀者可能小學時曾學過一篇課叫做撈鐵牛。
中那具震撼世人的黃河大鐵牛，就是唐代油蠟制模技術鑄造鐵器的典範。
這鐵匣子屬于典型的油蠟制模成品。
前面曾有過推斷。
焦尾琴為東漢蔡邕而制，齊明帝時期出現一次，唐時被李淳風作為四大神器之一，授予了甦家先師，從此在世間消失。
而現在這具鐵琴匣具備唐代琴匣的特征。
足以證明。
里面裝有甦家神器焦尾琴！
小竹不好意思地吐了吐舌頭。
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劉嬌嬌說得應該是真話。
現在不是再去糾結此事的時候。
情況比較緊急。
那支隊伍不知道現在有沒有找到焦尾琴。
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小竹說︰“哥，別殺她行嗎？”
我問道︰“為什麼？”
小竹神情滿是祈求︰“她可憐”
我回道︰“行！但你必須確保她不壞事！”
小竹聞言，臉色呈現欣喜，一枚刀片扎在了劉嬌嬌的腰間。
劉嬌嬌頓時悶哼一聲，人事不省。
小竹快速將她拖到了甬道之外，找了一個比較偏僻的地方，將劉嬌嬌藏在石頭縫隙里，從外面看，根本看不出來藏了人。
小竹一邊藏劉嬌嬌，一邊嘴里呢喃著什麼。
距離有些遠。
但我可以听見她所說的話。
“你會在這里暈上一天，千萬乖乖待著別出來啊，老司理那群人都是大壞蛋，你以後別再跟他們做事了，醒來後遠走高飛，把你哥給忘了呀”
我無語道︰“死丫頭，她都已經暈了，你跟她聊個蛋啊，快點！”
小竹聞言，哦了一句︰“來了來了。”
我們快速地往里面走去。
十幾分鐘之後。
來到了石頭山棺槨的深處。
燈光。
人聲。
機器開鑿岩洞壁的響動。
我和小竹立馬停下了腳步。
前面是一片開闊之地。
足足有兩三千平方。
最中間有一方漢白玉石台。
石台上面有一具長方形的鐵匣子。
典型琴匣模樣！
鐵匣子表面的灰塵被情理干淨了，已經露出了原貌。
顏色灰褐色，上雕著古樸的花紋，可以清晰看見高山流水的圖案︰一人泛舟江中，撫琴彈奏，一人醉酒赤膊赤腳在岸邊，用腳打著水，雙手在拍，嘴巴張開，神情生動愉悅，好像在給撫琴之人踏水伴奏。
我腦門陣陣發跳。
初步判斷，這具長形鐵匣子，屬于唐代的鐵器！
鐵器鑒定主要看顏、銹、標、技。
顏色、銹跡兩點，距離有些遠，不能細觀，但大體的特征與唐代鐵器吻合。
而後兩點，卻極具辨識度。
所謂標，就是指鐵器上的標識。
鐵匣子上的標識是高山流水撫琴圖，那位扶琴之人倒沒什麼，水中泛舟撫琴，古代人雅士都喜歡這麼干。
關鍵是旁邊那位赤膊赤腳醉酒踏水伴奏之人。
唐代氣象萬千，化獨具魅力，民間廣泛流傳著一種踏歌而行的舞蹈形式，主要表現為頓足踏歌、拍手相合。
這種舞蹈，可以一群人聯袂踏歌舞，也可單人踏歌而舞。
李白一首著名詩贈汪倫之中，曾寫到“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”，描述的就是這種踏歌而舞的場景。
圖案標識完全契合唐代生活的場景。
而最後一點技，唐代鐵器鑄造世界領先，一般均采用“油蠟制模”技術，也就是實心澆築，需要大量鐵水，這種技術所澆築出來的鐵器，沉重、渾厚、大氣。
有些讀者可能小學時曾學過一篇課叫做撈鐵牛。
中那具震撼世人的黃河大鐵牛，就是唐代油蠟制模技術鑄造鐵器的典範。
這鐵匣子屬于典型的油蠟制模成品。
前面曾有過推斷。
焦尾琴為東漢蔡邕而制，齊明帝時期出現一次，唐時被李淳風作為四大神器之一，授予了甦家先師，從此在世間消失。
而現在這具鐵琴匣具備唐代琴匣的特征。
足以證明。
里面裝有甦家神器焦尾琴！
小竹不好意思地吐了吐舌頭。
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劉嬌嬌說得應該是真話。
現在不是再去糾結此事的時候。
情況比較緊急。
那支隊伍不知道現在有沒有找到焦尾琴。
我們必須迅速趕過去。
我轉頭對小竹說道︰“處理掉她！我們走！”
小竹說︰“哥，別殺她行嗎？”
我問道︰“為什麼？”
小竹神情滿是祈求︰“她可憐”
我回道︰“行！但你必須確保她不壞事！”
小竹聞言，臉色呈現欣喜，一枚刀片扎在了劉嬌嬌的腰間。
劉嬌嬌頓時悶哼一聲，人事不省。
小竹快速將她拖到了甬道之外，找了一個比較偏僻的地方，將劉嬌嬌藏在石頭縫隙里，從外面看，根本看不出來藏了人。
小竹一邊藏劉嬌嬌，一邊嘴里呢喃著什麼。
距離有些遠。
但我可以听見她所說的話。
“你會在這里暈上一天，千萬乖乖待著別出來啊，老司理那群人都是大壞蛋，你以後別再跟他們做事了，醒來後遠走高飛，把你哥給忘了呀”
我無語道︰“死丫頭，她都已經暈了，你跟她聊個蛋啊，快點！”
小竹聞言，哦了一句︰“來了來了。”
我們快速地往里面走去。
十幾分鐘之後。
來到了石頭山棺槨的深處。
燈光。
人聲。
機器開鑿岩洞壁的響動。
我和小竹立馬停下了腳步。
前面是一片開闊之地。
足足有兩三千平方。
最中間有一方漢白玉石台。
石台上面有一具長方形的鐵匣子。
典型琴匣模樣！
鐵匣子表面的灰塵被情理干淨了，已經露出了原貌。
顏色灰褐色，上雕著古樸的花紋，可以清晰看見高山流水的圖案︰一人泛舟江中，撫琴彈奏，一人醉酒赤膊赤腳在岸邊，用腳打著水，雙手在拍，嘴巴張開，神情生動愉悅，好像在給撫琴之人踏水伴奏。
我腦門陣陣發跳。
初步判斷，這具長形鐵匣子，屬于唐代的鐵器！
鐵器鑒定主要看顏、銹、標、技。
顏色、銹跡兩點，距離有些遠，不能細觀，但大體的特征與唐代鐵器吻合。
而後兩點，卻極具辨識度。
所謂標，就是指鐵器上的標識。
鐵匣子上的標識是高山流水撫琴圖，那位扶琴之人倒沒什麼，水中泛舟撫琴，古代人雅士都喜歡這麼干。
關鍵是旁邊那位赤膊赤腳醉酒踏水伴奏之人。
唐代氣象萬千，化獨具魅力，民間廣泛流傳著一種踏歌而行的舞蹈形式，主要表現為頓足踏歌、拍手相合。
這種舞蹈，可以一群人聯袂踏歌舞，也可單人踏歌而舞。
李白一首著名詩贈汪倫之中，曾寫到“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”，描述的就是這種踏歌而舞的場景。
圖案標識完全契合唐代生活的場景。
而最後一點技，唐代鐵器鑄造世界領先，一般均采用“油蠟制模”技術，也就是實心澆築，需要大量鐵水，這種技術所澆築出來的鐵器，沉重、渾厚、大氣。
有些讀者可能小學時曾學過一篇課叫做撈鐵牛。
中那具震撼世人的黃河大鐵牛，就是唐代油蠟制模技術鑄造鐵器的典範。
這鐵匣子屬于典型的油蠟制模成品。
前面曾有過推斷。
焦尾琴為東漢蔡邕而制，齊明帝時期出現一次，唐時被李淳風作為四大神器之一，授予了甦家先師，從此在世間消失。
而現在這具鐵琴匣具備唐代琴匣的特征。
足以證明。
里面裝有甦家神器焦尾琴！
小竹不好意思地吐了吐舌頭。
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劉嬌嬌說得應該是真話。
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情況比較緊急。
那支隊伍不知道現在有沒有找到焦尾琴。
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我轉頭對小竹說道︰“處理掉她！我們走！”
小竹說︰“哥，別殺她行嗎？”
我問道︰“為什麼？”
小竹神情滿是祈求︰“她可憐”
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小竹聞言，臉色呈現欣喜，一枚刀片扎在了劉嬌嬌的腰間。
劉嬌嬌頓時悶哼一聲，人事不省。
小竹快速將她拖到了甬道之外，找了一個比較偏僻的地方，將劉嬌嬌藏在石頭縫隙里，從外面看，根本看不出來藏了人。
小竹一邊藏劉嬌嬌，一邊嘴里呢喃著什麼。
距離有些遠。
但我可以听見她所說的話。
“你會在這里暈上一天，千萬乖乖待著別出來啊，老司理那群人都是大壞蛋，你以後別再跟他們做事了，醒來後遠走高飛，把你哥給忘了呀”
我無語道︰“死丫頭，她都已經暈了，你跟她聊個蛋啊，快點！”
小竹聞言，哦了一句︰“來了來了。”
我們快速地往里面走去。
十幾分鐘之後。
來到了石頭山棺槨的深處。
燈光。
人聲。
機器開鑿岩洞壁的響動。
我和小竹立馬停下了腳步。
前面是一片開闊之地。
足足有兩三千平方。
最中間有一方漢白玉石台。
石台上面有一具長方形的鐵匣子。
典型琴匣模樣！
鐵匣子表面的灰塵被情理干淨了，已經露出了原貌。
顏色灰褐色，上雕著古樸的花紋，可以清晰看見高山流水的圖案︰一人泛舟江中，撫琴彈奏，一人醉酒赤膊赤腳在岸邊，用腳打著水，雙手在拍，嘴巴張開，神情生動愉悅，好像在給撫琴之人踏水伴奏。
我腦門陣陣發跳。
初步判斷，這具長形鐵匣子，屬于唐代的鐵器！
鐵器鑒定主要看顏、銹、標、技。
顏色、銹跡兩點，距離有些遠，不能細觀，但大體的特征與唐代鐵器吻合。
而後兩點，卻極具辨識度。
所謂標，就是指鐵器上的標識。
鐵匣子上的標識是高山流水撫琴圖，那位扶琴之人倒沒什麼，水中泛舟撫琴，古代人雅士都喜歡這麼干。
關鍵是旁邊那位赤膊赤腳醉酒踏水伴奏之人。
唐代氣象萬千，化獨具魅力，民間廣泛流傳著一種踏歌而行的舞蹈形式，主要表現為頓足踏歌、拍手相合。
這種舞蹈，可以一群人聯袂踏歌舞，也可單人踏歌而舞。
李白一首著名詩贈汪倫之中，曾寫到“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”，描述的就是這種踏歌而舞的場景。
圖案標識完全契合唐代生活的場景。
而最後一點技，唐代鐵器鑄造世界領先，一般均采用“油蠟制模”技術，也就是實心澆築，需要大量鐵水，這種技術所澆築出來的鐵器，沉重、渾厚、大氣。
有些讀者可能小學時曾學過一篇課叫做撈鐵牛。
中那具震撼世人的黃河大鐵牛，就是唐代油蠟制模技術鑄造鐵器的典範。
這鐵匣子屬于典型的油蠟制模成品。
前面曾有過推斷。
焦尾琴為東漢蔡邕而制，齊明帝時期出現一次，唐時被李淳風作為四大神器之一，授予了甦家先師，從此在世間消失。
而現在這具鐵琴匣具備唐代琴匣的特征。
足以證明。
里面裝有甦家神器焦尾琴！
小竹不好意思地吐了吐舌頭。
我相信自己的判斷。
劉嬌嬌說得應該是真話。
現在不是再去糾結此事的時候。
情況比較緊急。
那支隊伍不知道現在有沒有找到焦尾琴。
我們必須迅速趕過去。
我轉頭對小竹說道︰“處理掉她！我們走！”
小竹說︰“哥，別殺她行嗎？”
我問道︰“為什麼？”
小竹神情滿是祈求︰“她可憐”
我回道︰“行！但你必須確保她不壞事！”
小竹聞言，臉色呈現欣喜，一枚刀片扎在了劉嬌嬌的腰間。
劉嬌嬌頓時悶哼一聲，人事不省。
小竹快速將她拖到了甬道之外，找了一個比較偏僻的地方，將劉嬌嬌藏在石頭縫隙里，從外面看，根本看不出來藏了人。
小竹一邊藏劉嬌嬌，一邊嘴里呢喃著什麼。
距離有些遠。
但我可以听見她所說的話。
“你會在這里暈上一天，千萬乖乖待著別出來啊，老司理那群人都是大壞蛋，你以後別再跟他們做事了，醒來後遠走高飛，把你哥給忘了呀”
我無語道︰“死丫頭，她都已經暈了，你跟她聊個蛋啊，快點！”
小竹聞言，哦了一句︰“來了來了。”
我們快速地往里面走去。
十幾分鐘之後。
來到了石頭山棺槨的深處。
燈光。
人聲。
機器開鑿岩洞壁的響動。
我和小竹立馬停下了腳步。
前面是一片開闊之地。
足足有兩三千平方。
最中間有一方漢白玉石台。
石台上面有一具長方形的鐵匣子。
典型琴匣模樣！
鐵匣子表面的灰塵被情理干淨了，已經露出了原貌。
顏色灰褐色，上雕著古樸的花紋，可以清晰看見高山流水的圖案︰一人泛舟江中，撫琴彈奏，一人醉酒赤膊赤腳在岸邊，用腳打著水，雙手在拍，嘴巴張開，神情生動愉悅，好像在給撫琴之人踏水伴奏。
我腦門陣陣發跳。
初步判斷，這具長形鐵匣子，屬于唐代的鐵器！
鐵器鑒定主要看顏、銹、標、技。
顏色、銹跡兩點，距離有些遠，不能細觀，但大體的特征與唐代鐵器吻合。
而後兩點，卻極具辨識度。
所謂標，就是指鐵器上的標識。
鐵匣子上的標識是高山流水撫琴圖，那位扶琴之人倒沒什麼，水中泛舟撫琴，古代人雅士都喜歡這麼干。
關鍵是旁邊那位赤膊赤腳醉酒踏水伴奏之人。
唐代氣象萬千，化獨具魅力，民間廣泛流傳著一種踏歌而行的舞蹈形式，主要表現為頓足踏歌、拍手相合。
這種舞蹈，可以一群人聯袂踏歌舞，也可單人踏歌而舞。
李白一首著名詩贈汪倫之中，曾寫到“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”，描述的就是這種踏歌而舞的場景。
圖案標識完全契合唐代生活的場景。
而最後一點技，唐代鐵器鑄造世界領先，一般均采用“油蠟制模”技術，也就是實心澆築，需要大量鐵水，這種技術所澆築出來的鐵器，沉重、渾厚、大氣。
有些讀者可能小學時曾學過一篇課叫做撈鐵牛。
中那具震撼世人的黃河大鐵牛，就是唐代油蠟制模技術鑄造鐵器的典範。
這鐵匣子屬于典型的油蠟制模成品。
前面曾有過推斷。
焦尾琴為東漢蔡邕而制，齊明帝時期出現一次，唐時被李淳風作為四大神器之一，授予了甦家先師，從此在世間消失。
而現在這具鐵琴匣具備唐代琴匣的特征。
足以證明。
里面裝有甦家神器焦尾琴！