天下藏局

第六十二章 敲山震佛

類別︰都市言情 作者︰小九徒 本章︰第六十二章 敲山震佛

    <b></b>                  黃慕華回道“剛才馬姐已經說了,一場生意而已。馬姐想從黃門走貨,黃門有自己的江湖規矩。若你能滿足條件,便做。若你不能滿足,咱們今天吃飯喝酒,完事各回各家、各找各媽。天下托工多,總有能滿足之人,黃門從不擔心貨燙手心皮。”

    此人腦子反應極快,睚眥必報。

    若馬萍之前不說那些沖話,他可能會相對客氣一些。

    但在馬萍表態之後,他反將了馬萍一軍。

    在金陵,能以這種態度對馬萍說話之人,估計不過幾指之數。

    馬萍听完,臉色鐵青,拿著濕紙巾在擦嘴,明顯有發作跡象。

    我轉頭制止了她“無妨。”

    馬萍這種打鑼女王,她會動用我來獲得這一單生意。

    走這批貨,顯然對她非常重要。

    今天,我要讓她成功。

    我用湯匙喝了一口湯,沒再往托盤上看,淡淡地說道“紅布下面,金陵老窖酒小瓶一百二十毫升裝,濃度五十三度。”

    這並不是我眼力厲害。

    在進入包廂的時候。

    我曾斜眼撇了一眼側邊小隔間。

    這種包廂里的小隔間,專門給服務員上菜以及放置酒水用。

    當時,我瞥見地上一瓶金陵老窖小瓶酒。

    這種酒,市場上僅賣五塊錢一瓶,屬于平民階層廉價用酒。

    馬萍約我們在如此高檔的金陵大酒店貴賓包廂吃飯,顯然不可能用這種酒。

    那瓶小瓶酒在角落里,顯得比較突兀。

    我腦海中對此有比較深刻印象。

    服務員在端出那個托盤的時候,通過紅布下東西的外形,我就已經判斷出來了。

    對特殊人、物、事的敏感,向來是自己的強項。

    合該自己裝逼!

    黃慕華怔了一下,讓服務員揭開了紅布。

    金陵老窖小瓶酒赫然在立

    馬萍見狀,頓時瞪大了眼楮,滿臉不可思議。

    黃慕華打開扇子,在胸前輕輕搖晃著,說道“有意思,不知道你是運氣呢,還是真這麼牛逼,反正就是有點意思!來,繼續玩!”

    講完之後,黃慕華和郝先生對視了一眼。

    郝先生接到示意,轉身從自己包里面拿出一個檀木盒子。

    檀木盒子打開。

    里面是一具陶土彌勒佛像。

    寶相雍容,敞胸露臍,闊鼻薄唇,兩耳垂肩,開口大笑,端坐九級仰蓮花之上。

    寶物不大。

    檀木盒子打開之後,自帶一股佛香味道,聞之令人心曠神怡。

    郝先生將檀木盒子放在了餐桌轉盤之上,用令人印象深刻的公鴨嗓子說了一句“甦先生,請掌眼。”

    轉盤徐徐轉動。

    彌勒佛像到了我面前。

    剛到我面前,轉盤竟然停了。

    檀木盒子正好穩穩當當地擺放在我正前方。

    目光所至。

    彌勒佛的正臉正好對著我。

    我頓時有一些詫異。

    這蛋雞見我剛才瞎子摸象成功,故意在我面前露了一手。

    圓轉盤其實非常難控制。

    手撥弄之後,它能在輕輕轉動之下,準確無誤地停在我面前,光指尖這份巧勁,就足以讓人驚嘆。

    有這本事。

    郝蛋雞到大街上玩幸運大轉盤,不要太發。

    這尊彌勒佛無任何特殊的特征,僅僅在九級仰蓮花座上,刻著一行古風悠揚的小篆“風動身方至,心寬體自豐。”

    鑒定佛像一直是古玩行當一件難事。

    因為涉及對信仰、文化以及對古玩工藝的熟捻掌握。

    比如,鑒寶師傅若要鑒定眼前這尊彌勒佛像,往往需從三方面著手,判型、識刻、斷質。

    判型。

    大肚彌勒造像在佛經中並無記載,普遍認為是按五代後梁時期浙省奉化僧人契此形象塑造而成。此僧身體肥胖、敞胸露臍,背攜布袋四處化緣,民間也稱“布袋和尚”。你若判斷為在後梁之前的東西,必然不對。但後梁至今,時間跨度太長,斷代難度教大。

    識刻。

    上面那行小字為篆體。篆體為秦大一統推行書同文、車同軌後,創制的一種書寫形式,到西漢末年,被隸書所取代。但因篆體優美,筆畫可曲可折,古今皆喜用于印章,通過字體也判斷不出來。頂多只能判斷其不屬于秦前或流行隸書漢後的一段特定時期。

    斷質。

    陶器自商代中期就已經開始出現,東漢時便發展為較為成熟的青瓷制法,瓷開始逐漸取代陶,歷經一千六七百年發展,各種復古陶、瓷多如牛毛,若表面無顯著特征,基本不可能辨識。

    這尊彌勒佛像三無特征。

    要對其斷代講傳承,幾乎不可能。

    但那只是對別人而言。

    我所思考的是。

    它為什麼會三無?

    而且,還隱匿的如此完美。

    古玩是死物。

    死物與死人一樣,不會隱藏自己。

    即便痕跡模糊,它一定會有出處或瑕疵,供人判別。

    如同警察辦案驗尸,尸體呈現出來的證據,遠比活人講話要真實可靠。

    只有活物,才懂得如何隱藏自己。

    郝蛋雞是活人。

    他完全可以用古陶土做出一尊三無特征的彌勒佛像。

    笑臉彌勒。

    對郝蛋雞來講,是一件彰顯不出任何特征的完美工藝品。

    但對鑒寶人來說。

    這是一種嘲笑與挑釁。

    “可以上手嗎?”我問道。

    郝蛋雞公鴨嗓回道“隨便上手。”

    黃慕華二郎腿高高翹起,手中扇子輕輕搖晃,自顧自地喝茶,臉上不屑之色盡顯。

    我拿起笑臉彌勒,在九極仰蓮上捏了幾下。

    爾後。

    我將笑臉彌勒放回檀木盒子,手疾速地撥動轉盤。

    轉盤受力。

    無比快速地呼呼轉動。

    快的幾乎所有人都看不清楚餐桌上面菜的樣子。

    足足幾十轉之後。

    彌勒佛像在郝蛋雞的正前方穩穩地停了下來。

    它的眼楮。

    幾乎可以與郝蛋雞對視。

    餐桌上有菜、有湯。

    菜一片未落。

    湯一滴未灑。

    黃慕華和郝先生見了,滿臉懵逼。

    我這一手,顯然比剛才郝蛋雞轉一圈厲害了太多。

    讓他們更驚訝之事還在後頭。

    我在自己這邊,用手指輕輕地彈了一下轉盤。

    耳听細微的“吧嗒”一聲脆響。

    對面郝蛋雞身前的笑臉彌勒佛像,與下面的九級蓮花座連接之處突然斷裂。

    彌勒佛像坐不住,栽倒落地。

    摔碎了。

    陶土四散而裂。

    敲山震佛!

    怎麼羞辱我的。

    我讓你怎麼還回來。

    “狗蛋包天!”

    黃慕華勃然大怒,猛地從椅子上站了起來。

    。

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