養虎縱虎成巨患，何歡心疼一夜沒睡的程局，又要繼續給他們收拾爛攤子。但他現在的任務是帶團。
越是這種時候，越是要帶好團！
白龍旗迎著瀾滄江上鮮紅的朝陽，獵獵飄揚，染上一抹紅。
何歡開始講解“我們今天要去望天樹。”
游客們也回過頭來，把目光集中到小白龍身上，望著他身後飄揚的旗幟。多年以後，他們都會記得這次版納之行！都會記得他們參與了一件劃時代的大事！
“昨天去的熱帶植物園，跟你們講了，是蔡希陶教授創建于上世紀五十年代，望天樹則是真正的原始森林，最古老的一棵望天樹樹齡已達千年。
也正是因為望天樹的存在，我國的雨林被國際社會承認。望天樹是熱帶雨林的標志性樹種，所以這個景區就以這一標志樹種來命名。
望天樹在 臘縣，大約需要兩個多小時。版納一市二縣，景洪市、 海縣、 臘縣。你們知道版納的地名里為什麼有這麼多 嗎？”
何歡看著游客們，大家搖頭。
“版納有32個鄉鎮，以 命名的就有一半。 是由若干個曼組成的。所以曼這個地名在版納也很常見。
曼就是村寨。傣語說‘桑橫賓曼，哈曼賓 ’，意思就是三戶以上成村，五村以上成 。”
“這麼少嗎？”
“對，這就是一種小國寡民式的自治區域，地理空間一般是一個壩子。因為這里山川縱橫，河谷眾多，每個壩子很小，它不像那種大平原大盆地。
也因為山川阻隔，古時候，每個 都相對獨立，都有自己的首領或者頭人，相當于村長，代表著最高權威。形成一種穩定的社會結構。”
游客們點點頭。
“但是 並不只表示鄉鎮，它還表示王國。這種王國一般由多個 組成，比如版納古稱 泐。周邊的瀾滄王國，也就是古老撾，稱為 南掌。泰國北部的古蘭納王國，稱 墉。”
游客們看著他，听得很認真。
“除了指鄉村和王國之外， 還具有文化形態和民族概念，比如傣語把漢語地區稱為 華，傣族地區稱為 傣，緬人地區稱為 漭。
他們把京城稱為 王，把南京稱為 南代，把春城稱為 些。我們把他們的南咪蘭章叫瀾滄江，他們也把我們的地區叫 啥， 啥。
比如，一會兒， 臘的傣族人民一看我們這招展的小白龍旗，就說嘿！大家快來看啊！ 些的小白龍帶著 華人來咱們 臘啦！”
一串 听懵了！游客們懵了一會兒，大笑。
陳師傅也笑眯眯地看看小白龍，真是不怕事又能穩住場的男子漢！
“這就是不同語言的魅力，從地名到語言形態，形成了一種 文化，就像中原文化一樣。 文化則是以水文化、水稻種植、祖先崇拜、民風民俗等等組成的。
在上世紀五十年代之前，版納的地名幾乎全是 。隨著知青下鄉，很多地名已經改成漢化的名字了。
說起知青下鄉，就要唱起一首歌美麗的bn，留不住我的爸爸。上海那麼大，有沒有我的家……”
大家跟著唱起來，笑意盈盈。
“你們不要笑，當時確實很多知青來到邊遠的版納。認識了本地的姑娘小伙，有了孩子。然後知青回城之後，又成了家。
這些孩子長大後，知道了自己的身世，就去上海找爸爸找媽媽。但人家是不會承認的。這是一個時代留下的印記。
你們今天是來旅游，他們當初是來勞動。條件不可同日而語。現在水陸空交通發達，以前無論是來還是回去，都非常艱難。
這里只有雨林，雨林里巨大的蚊蟲、毒蛇猛獸，哪是城市里的青年能夠接受的啊？漫長艱苦的歲月，唯一的好處就是本地人對待感情開放自由。
不像漢族需要父母之命媒妁之言，傣族人喜歡就可以在一起。那自然就在一起了，自然也有了孩子。但是他們想回城，也可以理解。”
何歡講起了那段知青下鄉，知青回城的歲月。
一群現代青年听得震動不已。
“為了光明的前途，為了逃離落後艱苦的雲州，70年代，掀起大返城運動。79年，百分之九十的知青都離開了雲州，很多妻兒就被留下來了。
只有大約三千人，舍不得家人，留了下來，成了當地人。這也無可厚非。現在很多父母喜歡控制孩子，把孩子留在身邊，講很多大道理，說來說去都是為了你。
其實每一代青年，大多數人都是把自己的自由和前途擺在前面的。能選擇愛人和孩子，為了他們而寧願放棄前途和自由的，是少數。”
大家都點點頭。感覺小白龍這樣的人很難被束縛，因為他知道得太多了！
“昨天不是在植物園唱了那首歌嗎？最後一句原詞是一起走向結婚登記處。”
“啊！”大家驚訝。
“這確實不太美哈！大家都覺得太直白，太俗氣了！就習慣唱成一起走向綠色的霧。走到竹林深處，做些什麼事兒，咱們也不說了哈！”
游客們都笑起來。
“這樣確實很美好，但是這樣有一個後遺癥，就是走向綠色的霧，那就是一團霧。終究沒有明媒正娶，沒有漢族這種家庭束縛，沒有責任沒有義務。
所以他們拋棄這樣的戀人和孩子的時候，內心不會有太大的愧疚，也沒有任何成本。他們回到城里，領結婚證，過起了正常的日子。
這首歌，它不是一首傣族民歌，它原本的目的是向這些自由戀愛自由組合的傣族青年宣傳婚姻法。”
“啊！”游客們十分驚訝。
“婚姻是愛情的墳墓，但也是愛情的保障。那句話說得對嘛，不以結婚為目的的談戀愛就是耍流氓！”
“哈哈哈……”
“現在有各種保護措施，還是好很多。以前基本上沒有那麼多方法的話，就很容易有孩子，就只能生下來。然後你又不負責，那給女方和孩子，造成的傷害是很大的。”
大家都點點頭。
“好在對感情自由開放的民族，對于帶著孩子嫁人這件事，都沒有什麼抵觸。所以很多姑娘又帶著孩子改嫁了。
他們開放到什麼程度呢？就是小伙看上姑娘了，姑娘也不反對，小伙就翻上竹樓，竹席一裹，就把姑娘扛跑了。”
大家都笑起來。
“很浪漫。”何歡道，“但是你裹走了，接著你有了更美好的前途，你有門當戶對的姑娘，你回去相親，回去結婚。就毫不猶豫地把這當初被你裹走的姑娘，包括你們的孩子，扔了。”
“啊！”
“所以，如果不打算照顧孩子照顧對方，就不要這樣。”何歡說，“現在也很難去譴責他們。因為當時的政策他們只能自己回城，戀人和孩子回去是沒法上戶口的。要麼就留下。
熱愛自由，又擁抱愛情，是人的天性。當時寫了走向結婚登記處，結果大家還是熱愛自由奔放，還是要走向那綠色的霧。”
“哈哈哈……”
“那些被留下來的姑娘孩子好可憐！”
陳師傅也听得好認真，突然說“我生父就是知青。不過不是上海，是京城的。”
何歡轉頭看著他，從他臉上看不出情緒。游客們也同情地看著他。
“老了帶著他們一家老小來這邊兒旅游過。”陳師傅淡淡地說，“不過也就見了面，說了幾句話，也沒別的了。我跟著我媽改嫁了，我爸爸也是傣族的。但我媽沒給我改姓。”
大家無言以對，這師傅看上去有四五十歲了。他父親大概也有七十左右了。除了當事人，誰能說什麼呢？
不過，叫傣族的爸爸，叫漢族的生父，還是可以判斷他的感情傾向。
“我去當兵，他還是出了點力。”陳師傅又說。
車上一陣沉默。
听故事，是可以笑的。但這個故事就發生在身邊人的身上，就笑不出來了。
不過，也到了望天樹景區。
景區門口掛起了紅紅長長的條幅，寫著熱烈歡迎小白龍團光臨望天樹！
“哇！”游客們在車里就激動了。
何歡也看著這條幅，這是商量好的吧？
車直接在廣場停下，一群人迫不及待地跑下車。
悠揚的歌聲響起，一群穿著筒裙，頭插鮮花的姑娘，背對著他們，扭動著柔軟的腰肢。隨著音樂婉轉，姑娘們轉過頭來，笑盈盈地對著他們跳舞。
游客們感動得捧住臉，又連忙拿起手機拍照。
很多散客也聚在旁邊拍照，拍跳舞的姑娘，又拍小白龍。
團隊就只有他們一個。
一支舞跳完，旁邊一個女人走到何歡面前，伸出手，笑盈盈道“小白龍，我是望天樹宣傳處處長玉佳。歡迎你和小白龍團！”
何歡真的很感動，握住她的手。
玉佳跟他握了手，又對他的游客微笑著點點頭。游客們都滿臉笑容，小白龍團這規格有點高啊！
旁邊的散客羨慕得很，蹭了一波歌舞表演。
玉佳帶著他們往彩繪著一整只綠孔雀的階梯上走去。
台階兩邊站著的姑娘小伙，捧著水缽，笑盈盈地往他們身上撩著小水珠，游客們興奮激動，感覺在參加潑水節。
到售票廳，玉佳接過何歡的出團單，幫他們買了票，領著他們進去。
“玉處長，為什麼團隊這麼少？”何歡問。
“望天樹離景洪遠，而且旅游團如果要到望天樹，他們收的車費很高，所以很多團隊就不過來了。”
何歡明白了，難怪要如此隆重歡迎小白龍團！小白龍團能給景區帶來流量啊！
“而且今天版客罷運了，整個版納的團隊旅游都中斷了。”玉佳又靠近他，輕聲說，“司機都在旅游局呢。”
“啊！”何歡在車上一直講解，倒不知道他們直接罷運了。
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