帝師是個坑

第1593章 儒家儒學

類別︰歷史穿越 作者︰菲碩莫薯 本章︰第1593章 儒家儒學

    楚擎還是第一次了解這事。

    隨著三哥詳細的說了一遍,終于听懂了,還真算得上是孔老二的污點,大大的污點了,正好和楚擎的一些核心想法背道而馳,要是放在後世,得被罵死。

    反對普法,這放在哪都說不過去。

    孔老二號稱聖人,極力反對此事,只是因為他是周禮的維護者。

    儒家核心思想只有兩個,一個是仁,一個是禮。

    仁是仁政,禮是周禮。

    仁政沒的說,主要是這個周禮,實際意思就是“克己復禮”,嚴格遵守周禮的行為準則和等級制度,說的再直白通俗點,那就是維護周天子和貴族掌握的政權,平民只有提建議的權利,沒有決定權。

    可所謂仁政不正是要維護百姓的利益嗎,這就成了個很矛盾的事,仁政與實行周禮,沒辦法相容。

    仁政是要對百姓好,結果周禮又是近乎無條件的擁護天子和貴族,這就等于是最終解釋權在執政者這,律法,可以有,百姓不需要知道,就是你們想知道了,貴族也凌駕于律法之上,隨便改。

    在維護周天子和貴族特權的前提下實行仁政,就如同讓資本家在保證賺錢的前提下不坑老百姓,很荒謬。

    不過人家孔老二將話說的滴水不漏,實行仁政,要高度依賴貴族和周天子的道德素質,所以他在大談道德的重要性。

    法律無所謂,只要人人道德就行。

    孔老二的意思就是說,一旦將律法刻在大鼎上讓百姓知道法律是怎麼一回事,那就等于是影響了貴族的威嚴和公信力,貴族們人人道德,不需要百姓了解法律是怎麼一回事。

    委婉點說,這特麼就是放屁,從古至今已經無數次證明,“貴族”反而是最擅長犯法的人,殺人犯最多殺那麼一兩個,他們一“殺”就是成百上千。

    反對百姓主宰自己的命運,將權力完全交給貴族,完全依靠貴族的道德來治理國家,不靠律法,靠貴族們的“道德”,這幾乎就等于期望中彩票的不是主任家親戚一樣,夢中食屁。

    真要是擁有道德的話,有幾個人能當上“貴族”?

    听明白怎麼一回事後,楚擎對孔老二的“印象”頓時拉低了一萬分。

    哪怕是幾千年後,隨隨便便都能在網上查到關于法律的內容,可老百姓依舊看的雲里霧里,多少人吃了不懂法律的虧。

    孔老二倒好,還不讓百姓明白法律是怎麼一回事。

    “干,必須得干。”

    楚擎來氣了︰“本來我以為儒學是好的,儒生有問題,現在才知道,根兒上就不正!”

    “莫要亂說。”廖文之面色復雜︰“儒家思想終究是勸人向善,讓人知善棄惡。”

    楚擎聳了聳肩。

    他現在都懷疑這些所謂的“善”,不過都是些幌子罷了,利用善的幌子,來維護貴族的利益。

    只能說見仁見智吧,任何事物都有兩面性,儒學也是如此,有好的思想,也禁錮了開創性以及人們的智慧,還有這個中庸,就很扯淡。

    尤其,尤其尤其是科舉制,唯儒家的四書五經為考試標準實行八股取士,這也就導致了文人只顧儒家經典,對于其他知識的學習嗤之以鼻,在官本位的大環境下,人們只學儒家經典而不從事其他活動,後果是極為可怕的。

    “不對。”楚擎突然一拍額頭︰“先不能搞儒生,不是,不是不搞儒生,是不能只是搞儒生,趁著邱總還在禮部,將科舉這事改了。”

    “改制科舉?”

    “不錯。”楚擎指了指遠處正在堆雪人的墨家子弟︰“科考可以考儒家經典,但是不能只靠儒家經典。”

    “自去年始,科考內容已是標明了治民之術。”

    “還不夠,簡單的算學、人文、統計學、民稅、商稅,都要考。”

    廖文之搖頭苦笑︰“談何容易。”

    “容易的話也輪不到我來搞了。”

    撓了撓後腦勺,楚擎嘆氣道︰“不過對于儒家,也不能一棒子打死,一方面,它有自己的精華之處,另一方面,它也的確禁錮了人們的思想,我們要取其精華棄其糟粕了,甚至可以在前人的基礎上推陳出新,革故鼎新發展儒家。”

    廖文之面色微變,直勾勾的望著楚擎。

    楚擎被看的毛毛的︰“你盯著我干什麼?”

    “與你相識至今,這還是初次從你口中听到了人…听到了你這身份應說的話。”..

    楚擎猛翻白眼。

    不是他不說人話,而是好多話他沒法說,太過駭人听聞。

    儒家思想流派太多太多了,不同的時期,不同的王朝,都有不同的變化。

    如果單單將儒學當一門哲學來研究的話,將里面的精華內容當做個人修養和品格提升的指導,那肯定是好的。

    但是要是當做一種統治手段,倆字,我口丕。

    儒學能成為統治學說的原因,是因為對綱常倫理、宗法制度的堅決維護。

    這種維護所形成的禮教深受統治者喜愛,給三十二個贊,因為通過這種手段可以將百姓奴化!

    溫順、麻木,無知、愚昧的百姓,哪個統治者不喜歡,那是相當的稀罕了。

    任由統治者剝削、隨便壓迫,絲毫尊嚴都沒有,更不會反抗,統治者能不喜歡這種百姓嗎,能不喜歡儒家嗎。

    百年的皇朝,千年的世家。

    還有東西比世家更穩定,那就是儒學,鐵打的儒家,流水的皇朝。

    就算異族一次次的進犯,一次次的屠戮人民,那又怎麼樣,元來降元,清來投清,倭來跪倭,儒學作為統治學說,總是會被新統治者接受的,哪怕是異族,同樣推崇儒學,由此可見一斑。

    儒學肯定是有好的一面,促進“善美”,可沒有“真”,阻止人們對所有事物深層次的認知,利用一個道德框架禁錮了人們的思維,直接給一個圈畫出來了,你在圈里面,就是君子,你跳出去,就是異類,就是小人,利用對立的認知把所有人栓在認知的單極里,這就是大大的不妥了,不是思想禁錮又是什麼?

    “你自己看著辦吧,太特麼深奧了,咱也不敢說,也不敢問,還是廖老師您來吧,我去忙我的事。”楚擎翻了個白眼,一揮手︰“三哥咱們走,找老馬研究商律去。”

    削儒生的事,就交給廖老師了。

    楚擎不是不敢踫,是因為有自知之明,學問之爭一向不是他所擅長的,名義上是讓所有人都懂的道理,偏偏晦澀難懂,誰都不敢說懂,百姓沒法懂,統治者不想讓他們懂,讀書人不敢說懂,怕說了大家會笑話他,更怕別人會問他們,因為真的懂了,就知道這是個很扯淡的事。

    學問,楚擎太外行,但是商業的事,他就算不是內行,也比大多數商賈強一些,而且也是最在乎這種事,準備和三哥一起辦。

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