我在春秋做貴族

第549章︰細潤于無聲之間

類別︰歷史穿越 作者︰榮譽與忠誠 本章︰第549章︰細潤于無聲之間

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    “父親,攻佔巴蜀僅為取道側擊楚國,是否……”智開不知道該怎麼措詞才能將自己的想法用溫和的方式表達出來。

    智瑤知道親自去過巴地的智開有什麼想法。

    還能是什麼?一定是嫌棄當地的環境,搞不明白拿下那種多山地形有什麼用處。

    智瑤其實也覺得拿下巴蜀起到最大的作用是在側擊楚國上面,其余不管是山林的木材或藥材、皮草資源,或是礦產資源,除非有原國急缺的物種,要不然根本不會大力建設。

    還是那一句話,運輸著實太過困難,開發還不如就那麼放著,等待某天交通便利了再說。

    其實,巴地還能開發一下,蜀地那邊就真的不能開發了。

    因為原國的商於之地有相對便利的交通線可以進入巴地東部,一旦在谷地開出一條通道,不用走棧道這種不方便又危險的道路也能進入巴中。

    只不過,原國當前真的不用太在乎巴地那邊的資源,巴地有的其它地方也有,並且還不用勞師動眾開闢新道。

    取易而避難並不是一件壞事,毛病了才給自己增加難度,尤其還要耗費更多的人力物力。

    “太子認為攻取巴蜀乃是負擔?”智瑤比較直接地問道。

    智開愕然了一下下,老老實實點頭。

    這是智開親自在巴地三年得出來的結論,說道︰“巴國與中原列國不同,雖是國家,然而比之義務、樓煩、林胡體系更亂,黎庶居于山中,稍遠便是老死不相往來。”

    智瑤听得道︰“便是如此,方可攻之。若與中原列國無二,為父怎會派三‘師’滅蜀,而後滅巴。”

    三個“師”的兵力也就是兩萬兩千五百名戰兵,礙于那邊地形的歡喜,不可能有太多的輔兵隨行。

    原國在針對蜀國和巴國的戰爭中,前後動用的人數不會超過四萬,著實算不上勞師動眾。

    因為地形限制的關系,蜀國和巴國所能有效統治的範圍相當有限,更多的地方僅僅是一種名義上的臣服。

    那樣的現狀下,原軍只要攻克他們的都城,其實也就代表將國家給滅掉了。

    其余地方?原國保證以前怎麼樣,以後還是那個樣,大致上只有巴蜀的姻親才會繼續反抗,其余人只會老老實實過自己的小日子。

    歷史上秦國滅掉巴蜀就是那樣,端掉都城之後,其余區域執行綏靖政策,慢慢耗時間讓巴蜀的人習慣秦國的統治,隨著時間的流逝當地人還真的習慣了。

    看上去能發現巴蜀的情況跟吳越就是兩種極端,吳越兩地的人自國祚滅亡之後反抗了百余年,輪到楚國也滅亡,他們還是站在楚國這邊反抗秦國的統治。

    現在,吳地的吳人在反抗原國,越地的越人在反抗楚國,再有原軍和楚軍小規模卻是異常頻繁的摩擦,兩地在幾年後還不知道能留下多少人。

    “給予承諾便可統治,交好其頭人,余下便可無憂。”智瑤打算學秦國統治巴蜀的策略。

    智開想了想,露出了恍然大悟的表情。

    秦國就是給巴蜀的頭人灌迷湯,給予他們的財富,能十倍百倍從其他人身上收回來,一旦出現問題也是當地頭人諸以武力進行鎮壓,根本沒有牽制到秦國多少國力。

    當然了,秦國在巴蜀多地修建水利工程,使得巴蜀也有較好的農業產出,好幾次就是用巴蜀的糧食救急。

    原國在智瑤這一代反正不會在巴蜀興建水利工程,同樣沒有奢望能夠從巴蜀獲得物產,頂多就是征召一些當地人組成專門的山地部隊而已。

    智瑤說了幾�地點,隨後說道︰“于此設立造船工坊,掌控大江上游乃是要務。一旦航道通常,亦可在巴蜀伐木,使之順流而下,無需動用太多人力。”

    中原已經沒有多少參天大樹,巴蜀區域需要十多人或更多手拉手環抱的大樹卻是非常多,歷朝歷代也大多從這里獲得修建宮闕的木料,使用的也是順江直下,某處河段設立攔截再撈上岸。

    若是航道允許,各個據點的造船工坊也完成,其實還能就近開掘礦產,使用水運的方式送出巴蜀。

    不過,那應該是到了智開繼任王位之後的事情了?

    到了夜晚,在長樂宮舉行的宴會如期進行。

    其間,智瑤當然是安坐主位,台陛上在王位下方還有王後以及太子、太子妃的位置,陛下的兩側則是與會眾臣以及特地邀請來的一些代表。

    近兩年原國沒有爆發太大的戰事,國家重臣沒人離開都城,他們被安排在左側靠近台陛的位置,對面則是一些亡國之君或原有重臣。

    位于中段的左右兩側,他們是原國的各級官員和有爵位的人。

    再往後是一些年紀大的人,或是作為某個行當的受邀代表。

    他們都有攜帶家屬,所屬區域是在座位的後排。

    現場有音樂在慢節奏的奏響,主樂器是一套編鐘,奏響的是雅樂。

    這里當然不是開大小朝會的宮殿,用來開朝會的宮殿在建章宮,不是長樂宮。

    長樂宮是王室成員的生活區域,一般情況下外人根本進不來。

    “諸位!”智開在智瑤的示意下站起來。

    原本在低聲交談的人都停下來,一致看向站起來的智開,等著進行發言。

    智開早就習慣被目光注視,不會有半點怯場,語速緩慢地介紹自己的巴地之行。

    當然不會全部講那些不好的感官,也不能一點都不提,主要是集中在介紹巴地的山川地利與風土人情。

    那些話主要是講給眾臣听,讓他們對巴地有更多的了解。

    智開也會講一些有趣的事情,哪怕不是那麼好笑,眾人還是會給面子笑一笑。

    “太子睡夢被蛇驚醒之事為真?”芬嬴問的是智瑤。

    關于這件事,智瑤多少有些了解,說道︰“當地養蛇防鼠,並無毒性,亦不攻擊人。”

    芬嬴初次听到的反應跟當時的智開差不多,一想到有那種長長又滿身鱗片的玩意生活在家里,稍微想象一下都覺得毛骨悚然,感到完全無法接受。

    大實話就是智瑤也無法接受。

    諸夏本地有貓嗎?《詩經.大雅.韓奕》中就有“有熊有羆,有貓有虎”的兩句,以此來看是有貓的。

    只不過,諸夏本地的貓並不是寵物,它們也不可馴化。

    說貓從波斯或是交趾引進,指的是能夠家養的類型,其中的波斯貓除了用來擼之外已經沒有捕食技能,倒是交趾的貓對抓老鼠很有一套。

    當前諸夏人沒有養寵物的習慣,從一國之君到普通黎庶都沒有。人都還要為了填飽肚子煩擾,養什麼寵物?一國之君帶頭的話,素養不允許,再來也是容易受到非議。

    在其它文明,養寵物比較常見,並不是他們食物充足,歐羅巴那邊純粹是閑的,中亞、西亞則是達官貴人太富有。一樣的是他們幾乎不在乎什麼輿論。

    諸夏出現養寵物的風潮大概是在唐朝,只是養的寵物挺尋常,養猛獸也是關押狀態,不像其它文明會養一些猛獸還與之生活在一起。

    智開還在介紹巴地的見聞,下面的人看似很認真在听,真正听進去的人不知道有多少。

    巴地離他們太遠,絕大多數人一輩子可能一次都不會去,一听還到處都是山,多麼的險峻之類,更不想去了。

    “大王只用三‘師’之兵,想來當地交通確實不便。”孫武牙齒快掉光,只能吃一些流質的食物,宴會上有給專門準備。

    司馬穰苴就坐在孫武邊上,看到老伙計年紀那麼大卻依舊精神奕奕,想象自己到了那個歲數會是怎麼樣,提醒自己一定不要變成話癆。

    他們都知道原國拿下巴蜀有什麼目的,打從心里贊同一支奇兵順流而下攻打楚國腹地,能夠讓其它幾路的進軍變得更加順利。

    “大王均田一事,遭受反對極多,你如何看?”孫武問道。

    宴會不止是吃吃喝喝,只是因為諸夏宴會的模式,很難有讓人隨意交流的機會,只能跟相近的人低聲交談。

    司馬穰苴是贊成均田的高層之一,不相信孫武搞不明白意味著什麼,說道︰“存有非議乃是必然,有益千秋萬代之事,些許非議不過只顧己身。”

    目前沒有舍己為人的說法,作為貴族要先顧著自己的家族,作為丈夫顧著家庭,人人為自己和親人而活,入伍征戰為的是謀求回報,並不是單純的奉獻。

    所以了,司馬穰苴講的那些,孫武能夠听懂也能理解,跟很多人一樣未必會贊同。

    “孫子且看十年之後人口增漲,必是當今數倍!”司馬穰苴這些不是從智瑤那邊听來,自己能夠進行猜測與分析。

    司馬穰苴有些激昂地繼續往下說道︰“若人口充足,大原必將橫掃樓煩、林胡、東胡諸部,使之皆歸大原之疆土,黎庶不缺棲息之地。”

    孫武點了點頭,卻是說道︰“老夫怕是看不到了。”

    這天還怎麼聊下去?

    不過,孫武因為是“兩宮”祭酒的關系,遠比司馬穰苴了解更多。

    那個“大一統”理論就是從“文宮”開始向外散播,隨後還有人前往列國進行辯論,使得“一天下”的理念被跟多人的知曉。

    原國能夠迅速擴張,遭到征服的地區更快重新穩定下來,與思想的傳播脫不開關系。

    吃到甜頭的只需要當然會繼續引導輿論,先作為課題讓“文宮”的師生去完善,再拿到“曲阜”這個辯論用的城池去傳播,很快想知道的人基本都知道了。

    孫武還知道司馬穰苴不知道的一件事情,那就是智瑤有意擴大官學,先在晉地與京畿範圍保證一個鄉必須有一座官學,隨後再向各地著手準備,時機一到就會推行。

    師資怎麼來?智瑤的辦法是想當官,必須先去某個地方的鄉學當老師,有過這個履歷才能進入官場。

    里面的隱患智瑤也清楚,某些人極可能利用師生關系搞結黨,只是沒有師生關系就不能結黨了嗎?有相關的顧慮根本沒有用處,該結黨的人,他們哪怕從無任何交際,出于利益需要就能結黨。

    陛上的智開已經講完,邀請眾人與之共飲。

    大家並不用站起來,只需要在原位直起腰桿,做出一個致意的動作,喝下自己的那一觚酒就是了。

    音樂開始變得輕快,早就做好準備的一群舞娘也入場,隨著音樂的節奏開始起舞。

    諸夏的宮廷舞會有很多動物的動作,尤其以鳥類居多,跳舞時會做出那些姿勢,身軀會時不時地頓一下。

    因為衣裳的關系,跳起舞來不止美觀,也能將女性身軀之美利用“卡頓”時的姿勢進行展示。

    也是時代已經變了,換作之前在宮城出現輕快的音樂,還有舞娘在擺手弄姿,說不定會有人跳出來,大聲怒吼“靡靡之音”、“亡國之舞”之類的評價。

    真的有類似的事情,比如某次衛國之君好心招待晉國一名叫師曠的客人,得到了一個上面的那種評價。

    然而,原版歷史上的衛國沒有像師曠預言的那般早早滅亡,乃至于各個強國都滅亡很久之後,衛國才在秦末時期覆滅。

    生長在軍果主義環境下的人其實不懂太多享受,晉地出身的人,他們壓根沒有在听音樂和看舞蹈,與就近的人低聲聊起來。

    後面才被並入原國的人,他們就很懂得欣賞藝術。

    宋得也在宴會現場,他看著安坐在陛上的妹妹,每次看到妹妹與太子開互動都會露出由心的笑容。

    這個宋得是誰?他就是末代亡國之君,現如今原國的一名伯爵。

    包括宋得在內的一些原宋國人,他們現在最大的欣慰就是公主彌子地位穩固,盼著什麼時候能夠懷孕誕下一名男嬰。

    彌子所生的男嬰會是嫡長子,不出意外就是未來的太子和原國之主,等于將來統治這個龐大國家的人有一半宋國的血統。

    智瑤所坐的位置很有講究,就像是教室里老師能將所有學生任何動作看在眼里那般。

    “大體上還行……”智瑤對眾人在宴會上的反應都看在眼里。

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