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智瑤並不是一個無法接受正確意見的人。
現在，智瑤還沒有正式登極，開國大典什麼的更是沒有舉行，同時暫時沒有給周王室報備將要使用什麼國號，並不是非得使用“唐”來作為國號不可。
按照許多人的意見，他們認為智瑤可以在“原”以及“智”中去選擇一個國號，又認為“原”是最具有法統性的國號。
如果非要從“原”或“智”中選一個，智瑤會選擇“原”來作為國號。
道理不復雜，智氏化家為國是既成事實，之前智氏卻是作為一個卿位家族，智瑤沒有消滅其余的卿位家族，一旦使用“智”來當國號，很難避免韓氏、狐氏和鐘氏會有一些別扭，更是會有一種尷尬揮之不去。
用“原”當國號的話，一些別扭就會沒有了，尷尬什麼的也變得可有可無。
畢竟，智氏是荀氏的小宗，荀氏以前叫原氏，原氏是原國的主人。
這樣一來，智瑤擔任國君就具備法統性，可以避免遭到不必要的輿論攻擊，能免去不少人心里的疙瘩。
那麼，智瑤既然知道那些道理，為什麼一開始非要選擇“唐”來作為國號？
說白了就是一種穿越者都會有的毛病，他們的認知就是“強漢盛唐”，地理位置跟漢水夠不上邊都能用“維天有漢，監亦有光”、“倬彼雲漢，昭回于天”來解釋為什麼要取國號為漢；一旦是在晉地，天然會想用唐來當國號。
另外，關于漢這個國號，其實在五胡亂華時期早就被用爛並且用臭了。那個時候出現了匈奴漢“劉淵”、漢趙（羯人石虎）、成漢（氐人李雄）、侯漢（羯人侯景），劉淵倒是有劉漢的血統，但沒有一個是漢人對吧？
前前後後一共有十多個以“漢”為國號的大一統帝國以及割據勢力，大一統其實還行，割據勢力以及異族政權著實是太糟蹋這個國號了。
用“唐”來作為國號的國家則是有五個，第一個是帝堯的陶唐氏政權；第二個是姬姓唐國，也就是晉國的前身；第三個才是李淵建立的唐，李世民真的並不是開國之君；第四個是唐帝國滅亡後，李存勖在魏州稱帝，仍沿用“唐”國號；第五個則是李煜建立的南唐。
傳聞石敬瑭也使用過唐這個國號，只是史書記載的是後晉。
智瑤率軍非常輕易地逼降了“曲阜”，實施佔領之後班師前往“邯鄲”。
期間，各重要人士得到通知，他們需要前往“邯鄲”參加開國大典以及智瑤的登極儀式。
智瑤不止召喚了自己的下屬，並且向在“茅”的諸侯發出邀請。
至于單公遠則是全程跟隨智瑤輾轉。他本身就需要代表周天子見證智瑤開國登極，再確認最終到底是使用什麼來作為國號，好向各國的史官發去智瑤所定國號，以後使用那個國號記載于史書。
為什麼選擇在“邯鄲”進行開國儀式？若說智瑤以前希望從“濮陽”作為鞭撻諸侯的起點，現如今“濮陽”則是可能在不短的時間內作為戰爭的前線，搞下來智瑤並不適合在“濮陽”舉行相關儀式，只剩下“邯鄲”最為合適。
智瑤在“邯鄲”開國，都城卻不會定在“邯鄲”這邊，都城最後還是會定在“濮陽”那邊，只是暫時不能刺激到宋國。
原因是在宋國吞並曹國之後，“濮陽”距離宋國的邊境著實太近了，要是原國立刻宣布都城選在“濮陽”的話，宋國想不跟原國為敵都不行了。
另外，本來有人建議在“曲阜”舉行開國大典以及登極儀式，認為那邊從某種程度上是一塊福地，儀式舉行完畢後還能去泰山進行祭祀之類。
去泰山祭祀？智瑤暫時不覺得自己有那個資格。
在“曲阜”舉行開國大典和登極儀式？第二帝國皇帝在凡爾賽宮登基嗎？？？
對了，登基和登極有區別，登基可以改元，登極則是坐上高位進行執政。現在建元和改元之類什麼的要求沒有那麼嚴格，能用登基一說的卻是只有周天子。
智瑤先公布自己要用的國號是“唐”，後來開國大典之上卻使用“原”作為國號，算是一種出爾反爾嗎？沒有最終確定下來，怎麼能叫出爾反爾。
會不會對智瑤造成什麼影響？那肯定是會的！
不過，一件事情總是擁有多面性，不然就不會有“知錯就改善莫大焉”這個話了。
總的來說，智氏內部屬于智瑤怎麼干都行的類型，韓氏、狐氏和鐘氏對最終國號定為“原”覺得理所當然。
乃至于韓氏、狐氏和鐘氏在智瑤最終確認“原”為國號之後，心里的那種別扭消失，接受一個嶄新時代已經到來的事實。
這一波下來，智瑤非但沒有在威信上有所受損，相反讓大家看到了樂于納諫的一面。
講實話就是，一旦大家認為智瑤是個明知道錯了還頭鐵的人，他們就該思考這個新生國家能不能長久的問題了。
參加完開國大典的韓庚和鐘全重新離去，各自干需要負責的事項。
這一次，韓庚和鐘全得到召喚之後，用最短的時間地點“邯鄲”算是一件好事。側面證明哪怕有點小心思，還是向智瑤坦露了服從的一面。
當然了，也能是韓庚或鐘全在迷惑智瑤，用這種以身涉險的方式獲得信任。
包括楚國在內，現存的國家都有派人參加智氏的開國大典，不止得知使用的國號是“原”，還確認智瑤沒有改氏。
對諸侯來說，智氏復國是預料當中的事情，感到意外的是韓氏歸入原國。
那樣不止是智氏取代了晉國，新生的原國還是一個兼並了仇由、中山、衛國和大半個齊國的強大存在。
媯姓陳氏一樣有派人參加在“邯鄲”舉行的儀式，作為使節的田恆……，也就是陳國儲君，他還向智瑤明確表示隨時可以退出東來。
關于搬家這一件事情，媯姓陳氏前前後後已經干了三四年，他們從中原遷徙走了約十八萬人口，物資更是不計其數。
正是因為媯姓陳氏一直在做遷徙的事情，智瑤才沒有發兵滅掉剛剛復立不久的陳國。
這一次，媯姓陳氏表現得相當識相，然而智瑤卻知道他們肯定有另外的盤算。
比如說，原國要是扛不住諸侯聯軍的攻擊，媯姓陳氏非但不會走，他們還會成為聯軍的一份子。
不管怎麼說，剛剛登極的智瑤沒有留在“邯鄲”享福。
參與開國大典的六萬大軍，他們以飽滿的精神狀態出征，隨後在大野湖區域會合了一萬左右的騎兵，合兵七萬繼續向“茅”開進。
這七萬大軍，里面全是智氏的家底，也就是沒有韓氏、狐氏和鐘氏參與，連帶重新出現的範氏以及中行氏一樣不在其中。
範氏與中行氏？士皋夷一直在祭祀範氏的祖先，只不過是改成了凡氏，他們得到智瑤的允許重新使用範氏；中行寅還健在，他們以後會是原國公族的一員，用的卻是中行氏。
相信在“茅”的趙母恤和在秦國那邊的趙伯魯得知範氏和中行氏重新現世，一定會心情無比復雜。
這一次，趙母恤帶著五千騎兵參與在“雍丘”舉行的會盟，隨後也成了聯軍的一份子。
當然不是現存的國家都有參加聯軍，比如陳國和宋國就沒有加入進去。
宋國並非明確拒絕，他們找了一個非常合適的理由進行拖延，接下來就看即將爆發的戰爭是什麼走向，一旦是聯軍佔據優勢，宋國成為聯軍一員就不可避免。
騎牆嘛，真不是只有鄭國會，逐漸變成實力不尷不尬各個國家的一種常態了。
鄭國倒是有參加聯軍，只是他們暗地里依舊保持與原國的聯系，並且表達了用“南燕”置換“祭”地的決議不會改變的態度。
一切的種種只是說明一個事實，諸侯並非鐵板一塊，他們擁有屬于自己的訴求。
多個勢力的聯合，看上去好像挺威風的？事實就是內部也會亂糟糟。原因就是一個勢力就有一種訴求，本身的矛盾就不少，不會因為進行聯合就讓以往的矛盾消失了。
以前的晉國就挺明白，他們有著眾多的小弟，用途卻是收取“貢獻”為主，哪怕召喚一起出征，眾多小弟一般只是作為啦啦隊的存在，沒有奢望小弟們能夠出多大的力氣。
跟晉國打了百年爭霸戰爭的楚國同樣明白那個道理，楚國的做法卻是另外一面。
楚國對待小弟歷來粗暴，並且極度喜歡吞並盟友。關于這點，相信諸侯不會那麼快就遺忘了。
來自諸侯的使節團，他們在原國大軍駐扎在“乘丘”後，接受完原國君臣的款待，才脫離趕往“茅”向自家的君主復命。
所有隊伍之中，魯國的使節團存在感最強。
以當前局勢，魯國看上去已經陷落大半，乃至于都城都被原國所佔領。
他們的使節團參加原國開國大典以及智瑤登極時沒有搗亂，儀式結束之後則是開始了哭鬧，一再上演魯使哭“原”庭的戲碼，詭異的是沒有表態退出聯軍。
魯國會不會亡國，取決于在“茅”的會獵結果。
而原國立國之後的第一戰，馬上就要爆發了！
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