我在春秋做貴族

第36章︰收留孔子附贈的“大禮包”

類別︰歷史穿越 作者︰榮譽與忠誠 本章︰第36章︰收留孔子附贈的“大禮包”

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    按理說,趙氏、魏氏和韓氏在內戰中折損了那麼多兵力,智氏則是幾乎沒有什麼損失,智躒不應該那麼慫的。

    比較現實的是,智躒本身的性格就是強硬不起來,再來就是考慮到下一代智氏之主智申也是一個性格軟弱的人,導致智氏需要做的是蟄伏,不能輕易跟風頭正盛的趙氏正面硬剛。

    憋屈肯定是憋屈,現實也是現實,對智氏一眾族人以及家臣有一絲安慰的是還有智瑤值得期待。

    “李耳有一言甚妙,道‘天欲其亡,必讓其狂’此言。”智躒召集了智氏的主要族人和家臣,開會來穩定內部。

    什麼?那一句“天欲其亡,必讓其狂”竟然是老子說的?

    以前可能不是,有了穿越者智瑤的這個版本,那一句話確確實實是老子親口講的。

    老子還在“黃父”,迷戀上了研究自然萬物,對于“道”的理論有了雛形。

    如果老子能在“黃父”創下鴻篇巨著,他名留青史是必然,少不了記上屬于老智家的一筆。

    比較可惜的是,老子不知道是感悟了什麼,請人代為向智氏辭別,帶上自己的隨從回去故居(楚國)了。

    這一次,老子是真的走了,不知道還會不會再次來到智氏作客。

    智躒沒有特別點名,听得懂的人則是清楚在內涵趙鞅,一切只因為內戰稍微告一段落之後,趙鞅變得越來越囂張跋扈了。

    “君上給予中軍佐諸多殊榮加身,為何?”輔果問道。

    現在沒有“加九錫,冕十旒”這麼一套,只是覲見一國之君還是應該入朝需趨和贊拜報名。

    當前的貴族幾乎劍不離身,入室脫掉步履是基本理解,所以“劍履上殿”不算什麼殊榮。

    輔果提到的是國君特別讓趙鞅獲得“面見不趨”和“贊拜不名”的特權,近一步增加了屬于趙氏的威風。

    智躒皺眉看了一眼輔果,答是不可能去答的。

    小宗之主而已,以前做的一些事情不追究,怎麼還能這麼跳呢?

    輔果干脆自問自答,說道︰“便是主所言,天欲其亡,必讓其狂。”

    這一下智躒更不開心了。

    雖說在場的不是智氏核心族人,便是信得過的家臣,沒見一家之主只是隱晦在提嗎?指名道姓是怎麼一回事啊!

    今天智躒除了要穩一穩眾人的心態之外,他還要對接下來家族做什麼進行安排。

    還是那一句話,智氏需要蟄伏,但是不代表就什麼都不干,對外保持低調是一種策略,內部的發展非但不能落下還要精心計劃以及實施。

    “你等子嗣過六歲需召,遣至瑤處。”智躒說道。

    一句話讓好多人直接愣住。

    行冠禮之後差不多也就結婚了,他們之中誰還沒有幾個兒子,便是有孫子的人也不少。

    智徐吾首先想到了什麼,問道︰“主,可是往‘黃父’?”

    關于智瑤有一批學伴的事情,以前或許沒有多少人留意到,一直在智瑤有所表現之後,尤其是上一次家族內部進行清洗,好多突然冒出來的人接替了清空的職位,想再不讓他們留意都難。

    他們發現那一批人之中還是有熟悉的小伙子,可能是來自族中不被重視的族人,也能是家臣或“士”、“徒”的孩子,消失一段時間之後再出現,一個個竟是掌握了連長輩都吃驚的知識,並且還能就實利用。

    有了智徐吾的提示,一些本以為是要讓子嗣當“質子”一類的人反應過來,趕忙答應下來,內心里也是充滿了期待。

    “主,可有限數?”有族人問道。

    這一下倒是讓智躒愣住,心想︰“對啊,瑤沒有說人數。”

    老智家的族人和家臣肯定不希望有人數限制,巴不得自己的後代都能夠有學習的機會。

    而智瑤其實就是讓老智家提前進入到有私塾能上的時代,別看只是這麼一個小小舉動,一下子直接“快進”了六七百年,乃至于是一千五百多年啊!

    家族的私塾接納普通族人就讀,歷史上要到西漢時期;大肆接納非族人入學則是要到北宋時期才成為常態了。

    “初始版的《道德經》嗎?”智瑤沒有參與家族會議,手里拿著老子走前留下的未完成著作。

    道可道,非常道;名可名,非常名。

    听過沒有?

    智瑤手里就有老子親筆書寫的《道德經》,並且還是未完整版!

    這一份“草稿”要是能妥善保管留存到現代的話,怎麼都能算是無價之寶吧?拿出去拍賣,親筆未完整版絕對比親筆完整版的拍賣價更高。

    智瑤對于《道德經》當然不陌生,只是跟很多人一樣記不得全篇。

    事實上也是那樣,即便有專門去死記硬背過,時間一長也會遺忘掉大部分,能記得完整的幾句都算是不錯了。

    “老子這是打算西出化胡了啊?”智瑤覺得一定是那樣。

    當然,目前的函谷關跟眾所周知的那一座並不是同一座。

    歷史上有三座函谷關,第一座其實就是殷商時期建立的桃林塞關隘,第二座才是秦國攻佔河西之地後建立的函谷關,第三座則是西漢時期建立的函谷關。

    桃林塞的那一座在目下還存在,老子如果西出化胡,經過的函谷關就是這麼一座。

    當前的函谷關在晉國的疆域範圍,控制權卻是在周王室的尹氏手里。

    那麼說或許也不正確?現在算是屬于一國統治的區域,需要建立城池並有所人工痕跡,比如開墾農田之類,其余不在城池輻射範圍內的地區都算無主之地。

    講人話就是,城池的一定範圍內才代表勢力歸屬,沒有城邑的地方就是沒有主人。

    所以了,尹氏的封地之一函谷關處在晉國眾多城邑的夾縫,怪是怪了那麼一點,情況則是這麼個情況。

    “老子走了,孔子來了……”智瑤很高興又有一個好為人師的客人,並且還因為孔子帶來兩百多名弟子感到由心的高興。

    現在這個年代出一趟門帶上幾十上百人不算什麼,誰能帶上兩百多不但識字並且還能打架的人,才算是真正的牛逼!

    “這可是兩百多名各有所長的文化人啊!”智瑤已經想好怎麼發揮他們的作用了,加大私塾的規模唄!

    對了,這麼一搞,會不會讓智氏全員“儒”化?

    智瑤陷入了沉思。

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