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夏日時節，綠色成了主色調。
婆羅洲更是如此，這里的氣候不同于中原，沒有四季之分，只有兩季，分為旱季和雨季。百姓一般在雨季播種，旱季收獲。還有部分海島全年都是高溫多雨，有著茂密的雨林，可以隨時播種，四季都能收獲。
從某種意義上來說，這地方比某些苦寒之地要好上許多。
說到對婆羅洲的統治，其實可以追溯到道門上一次當家做主的時候，也就是獨尊儒術之前的時代。只是後來又陸續丟失，若說大齊主要開拓了西域的疆土，那麼大魏則主要恢復了婆羅洲的領土，比如大名鼎鼎的三宣六慰。
眾所周知，大魏和大玄所謂州的概念其實應該是承宣布政使司，其下是府和縣。在府縣之外，還有土司，等同于府，也就是宣慰司和宣撫司。
大魏太宗年間，大魏攻入婆羅洲，在此設州，下轄五十六個府，二百一十個縣。不得不說，大魏太宗皇帝雄才大略，此舉並非單純為了昭示武力，而是與其水師船隊遙相呼應，使其成為一個與西方各國船舶往來通商的根據之地。
只可惜當時的地方官員無能昏庸，大肆斂財，殘暴不仁，激起了婆羅洲大規模反抗，又互相內斗，導致局勢徹底失控。再加上子孫無能，大魏仁宗和宣宗父子二人以仁政的名義，最終放棄了對婆羅洲的統治，允許諸多土司勢力獨立建國，成為大魏的屬國，大魏不再直接統治婆羅洲。此舉對于中央朝廷威信的損害極大，沉重打擊了大魏朝廷在南洋地區的威望，動搖了魏廷的宗主國地位。不僅使得大魏失去了南洋，也嚴重堵塞了中原與西洋交流溝通的渠道。
到了大玄年間，在道門的支持下，大玄朝廷重回婆羅洲，只是此時的婆羅洲獨立已久，人心已失，敵意頗大。不過婆羅洲諸國也畏懼大玄的武力，紛紛表示臣服，再加上大玄朝廷的主要精力都在北方，所以沒有開啟戰端直接收復婆羅洲，而是在此地設立了南庭都護府，主要駐軍于幾處重要海港之中，控遏海峽，以確保南洋的咽喉要害在自己手中。
大玄朝廷總共有三大都護府，分別是南庭都護府、北庭都護府、西州都護府。
其中西州都護府就不必說了，北庭都護府主要指被金帳汗國奪取的部分北方疆域，大玄朝廷將其收復之後，因為這些地方疆域廣大又人煙稀少，不好設立府縣，
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于是直接以軍隊進行統治，是為北庭都護府。
按照大玄朝廷最初的設想，共設四庭都護府，分屬四方，拱衛四方，除了南庭和北庭之外，還有東庭都護府統治鳳麟洲，以及西庭都護府統治西域。只是西州設州之後，西庭都護府改稱西州都護府。鳳麟洲方面因為種種原因，道門為了避免激化矛盾，決定統而不治，由豐臣相府為馬前卒，實行倭人治倭，或者叫以倭制倭，于是最終取消了東庭都護府。
南庭都護府不同于西州都護府，除非發生大規模叛亂或者外敵入侵，一般不會直接介入婆羅洲的內政。
在朝廷的層次，大玄並沒有直接統治婆羅洲，不過在道門的層次，道門卻是直接將婆羅洲劃入了自己的掌控範圍，設立婆羅洲道府。
婆羅洲道府也一直秉持了道門的理念，不會過多插手具體政事，給地方小朝廷留出了一定的空間。
如今婆羅洲諸國中最為強大的一國名為大虞，乍一听，等同于大玄，好像也是個大一統的王朝。實際上所謂的大虞朝要向天朝上邦之主大玄皇帝上表，請求冊封，然後大玄皇帝將其冊封為國王，低于皇帝，等同親王，是大玄眾多藩屬國之一。
婆羅洲道府便設立在大虞國的首府升龍府中。
一艘飛舟掠過婆羅洲的上空，朝著升龍府而去。
齊玄素通過飛舟的窗口眺望下方的碧綠顏色，萬物瘋狂生長，到處都是一派勃勃生機的景象。
齊玄素不由回想起自己第一次乘坐飛舟的情景，好多人擠在一起，僅僅是乘客就大概有一百號人。這一次，他還是乘坐飛舟，卻是他的專屬飛舟了。
此時的升龍城已經遙遙在望。
此時齊玄素的對面，坐著紫微堂的首席副堂主姚恕。
東華真人當然不可能親自送齊玄素赴任——那太過興師動眾了，會引起各方不必要的反應，說不定第二天就有了齊玄素其實是東華真人私生子的傳言。
不過東華真人為了表示重視，還是派出紫微堂第二號人物，同時
也是出身于姚家的姚恕。
從姚家的輩分上來算，姚恕是姚裴的叔輩，剛好與齊玄素平輩，兩人還能兄弟相稱，齊玄素喊一聲大哥。
從道門的輩分上來算，姚恕是七代弟子，算是齊玄素的前輩。
關鍵兩人還是同僚，只是齊玄素在紫微堂的時間不多，所以與這位首席副堂主交集不多。
兩人一路上相處還算融洽，姚恕玩笑說“最近道門有一系列人事變動，我是半點不得閑，前段時間剛送張真人去了江南道府，緊接著又要送你這位齊真人去婆羅洲道府，只怕回去之後，又有新的差事在等著了。”
齊玄素道“若是平常時候，以姚首席的身份，只怕是幾個月也不必出去一趟。這就像農閑和農忙，現在正是農忙時節。”
“這倒也是。”姚恕認可齊玄素的這個說法。 .??.
很快，飛舟開始緩緩下降。
下方一方碧湖，名為歸劍湖，傳說大虞國的開國之主在起事之前，巧合地得到一個劍身，上刻“順天”二字，後來又撿到一把劍柄，拼在一起成為一把神劍。他就用這把寶劍打敗了許多大魏軍隊，後來成為國王，在此湖上游船時，突見一只金龜浮出水面，游向船邊，向他說“敵軍已被打敗，請大王還我寶劍。”話一說完，大虞國王腰部的寶劍突然搖動，掉到金龜嘴里，金龜于是含著寶劍往湖底潛去。大虞國王與群臣非常驚訝，以為是神仙現身，把金龜稱為神金龜，為了表達對金龜的尊敬，湖名從此被改為歸劍湖。後來又傳說此劍被仙人歸還，插在湖里，劍柄留在水面上，形成了湖中心的一個小寶塔。
如今的歸劍湖則成了飛舟起落停泊的港口。
婆羅洲道府的人早早得了消息，已經在湖邊迎接。
為首之人是婆羅洲道府的首席副府主陳書華，還有其他幾位副府主。
放下舷梯之後，姚恕首先現身，其次才是齊玄素。
陳書華先同姚恕見禮，然後與齊玄素見禮。
齊玄素暗暗打量著這位未來的同僚，是一位女道士，大約三四十歲的樣子，相貌自然不俗，只是不似慈航真人那般端莊大氣，氣態上略顯陰柔。
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r>張月鹿是丹鳳眸子，細而不小，黑白分明，黑楮內藏不外露，眼尾平滑略微上翹，幅度又恰到好處，顯出幾分凌厲和威儀。
若是過于狹長，則成了狐狸眼，顧名思義，就如狐狸的眼楮一般，少了凌厲和威儀，多了幾分陰狠和柔媚。
這位首席副府主就是生就一雙狐狸眼，讓齊玄素記憶深刻。
道門的道府結構就像三角，最高的一個角自然是掌府，底下的兩個角則分別是首席和次席。如今齊玄素是次席，並非首席的屬下，更像是首席的牽制或者對手。
如果是齊玄素孤身赴任，或者其他副堂主陪同，那麼此時來迎接的就不太可能是陳書華，很可能只是其他的副府主。可因為姚恕這位首席副堂主的到來，整個規格便一下子提升了很多。由此可以看出，雖然東華真人沒有親自過來，但他的心意已經到了。
至于掌府大真人蘭合虛、掌府真人王教鶴，則在婆羅洲道府的社稷宮迎接。
社稷宮本是大虞國的文廟，既是祭祀儒門聖人，也是最高學府太學。只是道門奪取天下之後，甚至不必道門吩咐，大虞國朝廷就主動將文廟改建為道宮，以此討好道門，希望道門不要直接收復婆羅洲。
道門和大玄朝廷當然不會因為一座道宮就放棄了直接收復婆羅洲，只是考慮到基礎不足、難以治理、財政上負擔過大、容易引發矛盾等問題，才讓婆羅洲維持在藩屬國的地位，而這座由文廟改建而來的社稷宮則被道門笑納，成為婆羅洲道府的所在。
車隊來到社稷宮門前，站在最前面的兩人就是掌府大真人和掌府真人了。
還是那句話，以齊玄素的身份，還不足以讓一位平章大真人、一位參知真人親自出迎，除了姚恕的原因之外，如今婆羅洲道府上下盛傳齊玄素是帶著“任務”下來的，主要是針對婆羅洲道府內部存在的某些派系，對其進行梳理。
不要小看“梳理”二字，這只是道門內部比較委婉的說法，真要是理解成肅清，也沒什麼問題，不知要多少人頭落地。
從某種意義上來說，齊玄素就是上面派來的欽差大臣，代表的不僅僅是他個人，代表的是金闕，婆羅洲道府上下自然要鄭重對待。
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