“我看到有同學說，現在的音樂市場不行，盜版橫行影響了音樂人的創作。也有同學說以前的歌確實是很好听，現在的歌都寫的什麼玩意兒？”
楊謙念彈幕的時候，為了避嫌省略了後半句，害得剛才那位發彈幕的同學連忙澄清。
“我沒有說‘都’，我後面還說‘當然楊老師的歌除外’呢！”
小伙伴們抽出來的刀又緩緩地插了回去。
楊謙的歌確實是獨樹一幟，不和同時代的人同流合污。
但如果說要狠狠地批判其他“現在的歌”，大家還是同意者居多的！
畢竟，在楊謙出現之前，華語樂壇已經如同一潭死水一般，早就沒有什麼好的作品出現過了，大家來來去去唱的，還都是十幾二十年前就已經流行了的老歌！
尤其是現在的短視頻音樂，真正熱愛音樂的歌迷們估計都會對這些平台深惡痛絕吧......
“必須得承認，現在我們的華語樂壇，確實沒有上個世紀那樣人才輩出、繁榮興旺。網絡盜版是非常大的一個影響因素，但我覺得不能將所有的問題都歸咎于市場。
唐詩有初唐詩、盛唐詩，還有中晚唐詩。初唐詩是唐朝初期的詩，它是唐詩走向繁榮的一個準備期。像我們都比較熟悉的初唐四杰，王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。還有‘前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。’的陳子昂。還有沉全期、宋之問，他們繼往開來，為唐詩的詩詞格律的定型奠定了重要的基礎。
盛唐詩更不用說了，李白、杜甫、王維、孟浩然等等大詩人都有幸生活在盛唐時期，唐朝的經濟、文化發展到鼎盛時期，史稱開元盛世！在這個時期不僅涌現出非常多優秀的詩人，也出現了非常多類型、內容豐富的詩歌，比如山水田園詩，還有邊塞戰爭詩，比如我們熟知的岑參《白雪歌送武判官歸京》，‘北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開......’。
但即便是到了中、晚唐時期，唐朝的巔峰期已過，甚至唐朝國力衰退、外憂內患，詩歌創作領域依然不見衰落，韓愈、柳宗元、白居易、劉禹錫、杜牧、李商隱，還有我們都背過他的《商山早行》的溫庭筠，‘晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜......’
像杜牧的《泊秦淮》，‘煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。’多麼優美、多麼朗朗上口的詩句，杜牧短短四句，將秦淮這燈紅酒綠、荒誕奢靡的景象寫了出來，更是反映了晚唐時期國勢日衰，當權者依然昏庸荒淫的種種狀況！
可見，不管是處在什麼樣的時代，處在什麼樣的經濟環境里，唐詩依舊保持著非常高超的藝術成就，對後世也依然有著深遠、空前的影響！
那麼，現在的我們，穿得暖、吃得飽，中國也比過去幾十年，國力更加昌盛，文化更加繁榮，還有什麼理由不為這個時代，不為我們國家，不為我們中華民族創作更多能夠傳唱——不說千年吧，至少能像我們的前輩一樣——傳唱數十年、數百年的佳作呢？”
楊謙的話，如同暮鼓晨鐘一樣，“當”的一下，敲在了樊汀的腦殼上。
對啊！
以前寫歌賺不到錢，還一邊給人打工，一邊用愛發電的時候，他都能寫得出不說感動別人，至少是能感動自己的歌。
現在自己有房、有錢了，有什麼理由還繼續渾渾噩噩地當一名“流水線工人”，去寫一些自己都听不下去的歌？
“我這里將我們這個時代的音樂比作唐詩，可能會有很多網友說高攀不起。這是當然的，對後世的影響力還得要後人來評說，而音樂的藝術成就還遠遠沒有達到唐詩這樣的高度。但我希望能有更多的熱愛音樂的朋友一起朝著這個方向去努力！
朋友們，我們已經站在了前輩們為我們樹立的新高度上，不應該還原地踏步、停滯不前；
我們也收到了很多歌迷朋友對于想要听到好歌的呼聲，就更不應該躺平擺爛、故步自封；
我們回首歷史，可以看到中華文化在一次又一次的艱難磨礪中，不斷地崛起、繁榮，那我們更應該肩負使命，或者開拓創新，或者繼承發揚，把我們的華語音樂打造成屬于我們這個時代的王牌！”
楊謙用了大段的排比句，用鏗鏘有力的語氣，用堅定不移的眼神，對著屏幕後面的觀眾們、“樊汀”們說著。
“臥槽，燃起來了！”
“我听得熱血沸騰！”