神話從童子功開始

第兩千二百八十三章 听天族,天葬大人 (求訂閱)

類別︰武俠修真 作者︰紫衣居士 本章︰第兩千二百八十三章 听天族,天葬大人 (求訂閱)

    而這兩個听天族人,也透露出,過往他們听天族的強者數量,其實遠遠沒有達到這樣的程度。

    一切都是因為那個六耳听天,以大智慧,大胸懷,創出听天探地秘術,輔助修行,聆听道音。

    這對于武道修行來說,相當于人為的創出以天地為師的法門。

    人法地,地法天,天法道,道法自然。

    能以天地為師者,無一不是自古以來就俊秀出眾的人物,悟性天賦都是頂尖,六耳听天以听天族的特殊天賦異能,創造出這聆听道音的手段,輔助修行,實際上,就是將一些本來無法修行至高層次的武人,拔升到一個層次。

    越是強大者,其實在這法門的修行越是佔便宜。

    當然,如果到了孟昭以及昭如令這個層次,所謂的聆听道音,那也顯得多余。

    元神乃是人身結合天地之元精,以其為核心,窺探天道法則,也屬等閑,領悟自然之理,更是每個天人強者都能做到的。

    所以,這一部法門,也就是對于先天突破宗師,宗師突破大宗師,以及大宗師突破天人,有著極大的幫助和裨益,對于後天突破先天,以及天人突破神魔道果汁境,幾乎沒有幫助。

    之所以出現這樣的情況,也是因為後天武人單純只是修行內力,錘煉體魄精氣,聆听道音或許可以幫助調理精神,和諧身心,卻並不足以真切領會個中的智慧與道理,對于修行本身幫助有限。

    而天人強者要突破神魔道果,區區秘法神通,所能起到的效果更是微乎其微。

    因而,這法門雖然厲害,卻也不是沒有限制。

    這一點,兩個听天族人也沒有任何隱瞞,坦然的告知孟昭以及昭如令。

    但越是這樣,越是顯現出這一族的氣魄與不凡,至少孟昭和昭如令兩人的感官就很好。

    甚至在彼此交談過程中,還指點了兩個听天族人在武道修行過程中的關隘與難處,叫兩個听天十分感激。

    進了听天族地之後,更能發現這听天部落和此前的幽族部落,在精神面貌上的差距與不同。

    孟昭和昭如令潛入幽族那小部落時,也看了身處其中的幽族族人,見其多是面帶苦色,目中帶著風霜,雖有堅韌,更多還是一種不知未來為何,不知自己為何的麻木不仁。

    小部落一生當中,無非就是掙扎求生存,每天能多多捕獵,多多繁衍生息,吃飽喝足,已經是人生最大的幸福。

    而這個听天部落則大不相同。可見這听天所部,目之所見,不論大小,男女,老少,眼神和精神面貌,都透露出一股勃勃生機,以及對于未來無限的信心與憧憬。

    這就是一個大族的底蘊和氣魄。

    其實力是隨著時間而與日俱增的,實力越強,族人生活的越好,生活越有奔頭,自然也就沒有幽族那種麻木,而是帶著無限的憧憬。

    從這一點來看,那位六耳听天,的確是非同凡俗,堪稱是帶領一族崛起的驕強人物。

    若是放在上古時代,或許不單是听天一族之主,甚至可能被百族尊奉為大帝,受到供奉。

    即便如今,其實在百族當中,那六耳听天也是有著不小的聲望,那幽族部落之主,不就對那六耳听天的事情很了解,且頗為推崇嗎?

    路上遇到的听天,對于兩個外族,尤其是疑似人族的人進入部落,也沒什麼特別的反應,甚至好奇的都沒幾個。

    大多都是自己做自己的事情。

    一路上,更見到這部落的各處區域劃分,也遠比那幽族部落更為復雜。

    甚至,孟昭和昭如令還見到一尊宗師強度的冰熊,被听天族扒皮抽筋,放血剔骨,盡顯強盛姿態。

    孟昭贊道,

    “听天部落果然是發展的極好,男女老幼,精神面貌昂揚向上,生機勃勃,未來只怕听天一族在百族當中的地位,還要更加強勁興盛啊!”

    那宗師絕頂的听天心里受用,畢竟說這話的可不是一般人,而是身負神魔血脈的神子。

    “哪里哪里,神子客氣了,我听天一族天生實力弱小,血脈神通更是沒有絲毫戰力,如果真要列入強族之林,還要看我族能否出一尊頂尖神魔,六耳大人如今或許正在沖擊著至高道果之境。”

    孟昭邊走,邊好奇道,

    “這位六耳大人天賦不凡,沖擊神魔道果,想來是順風順水,但我好奇,莫非這位就沒有什麼強大的師承嗎?”

    百族當中,雖然是以種族,部落的形勢聚居而成,且以血脈,親情為紐帶維系。

    但,也不乏一些心胸開闊之人,超越了所謂種族的界限,廣開方便之門,招收不同種族的弟子,傳承自身的武道。

    這其實已經有了神州人族宗門幫派的一個雛形。

    只不過,百族的舊有觀念還是太強了,想要真正形成如人族聖地一般的宗門勢力,很難很難。

    但,這樣的師承還是有不少的。

    其實天魔宮主和蠻族銅烈,其實也是類似的師徒關系。

    只不過,兩者之間頗有些各懷鬼胎,至少不是完全對彼此信任。

    說白了,天魔宮主不管怎麼隱藏,人族的身份還是叫他無法得到百族之人真正的信任與認同。

    說句難听的,甭管他做出多麼大的貢獻,真要是和孟昭同時站在百族之人面前,因為血脈體質特殊而表現出異人異象的孟昭,肯定還是比他更受那些百族之人的尊敬和歡迎。

    這是一種鏤刻在骨子里的傳統和思想,絕不是靠區區一些小恩小惠就能改變的。

    當然,如果其手握至尊權杖,那又是另外一回事了。

    那宗師絕頂的听天見孟昭奉承了一下六耳听天,比听到夸贊自己還要高興,連忙道,

    “我族六耳大人自出聲起就震動族中長老,由九位長老共同撫養,教導,後來,又被送到天葬大人門下修行,這才一飛沖天。

    我族如今修行的听天探地秘術,雖然是六耳大人所創,但天葬大人,也在其中出力甚多。”

    听到天葬二字,孟昭和昭如令齊齊一愣,這是什麼人,竟然如此大口氣,如此大膽魄,敢以天葬為名。

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