尋寶從英倫開始

861 會議

類別︰都市言情 作者︰子爵的青花瓷 本章︰861 會議

    <b></b>                  接下來的幾天時間中,梁恩他們以蜀都作為核心在城市以及周圍展開了旅行,比如說大熊貓繁育中心,再比如說省博物館和青羊宮。

    有意思的是在省博物館里面旅行的時候正好遇到了這次會議的東道主,所以在他的邀請下,梁恩在博物館中拍攝了一個有關于文物保護的短視頻。

    作為現在世界上最頂級的歷史與考古學者,又是一名華裔,梁恩在華夏國內一直名氣不小,尤其是他捐出的那些東西讓他在華夏有著不低的聲望。

    所以他在華夏自然有著為數不少的粉絲,而這次博物館館長請他拍視頻也就考慮到了梁恩的名氣,希望能夠好好的宣傳一下關于文物保護的內容。

    對于各個國家來說文物保護都是一件非常重要的事情,只不過不管在哪個國家,文物盜竊活動都層出不窮。

    無論是美國,歐洲還是中東,只要有文物存在的地方,各種大規模的文物盜竊和走私活動都非常的常見。

    比如說在美國,各個地區都出現了對于古代原著名文物的挖掘行動,而在美國的文物市場上本土文物的數量也是最多的。

    至于在中東又是另外一回事了,中東那個地方的混亂導致了很多組織都通過挖掘豐富的文物古跡賺錢,而且和美國那種秘密挖掘不同,中東就是明火執仗的挖掘。

    而華夏也算是各種文物盜竊挖掘的重災區,像是黃金黎明所做的慈善工作中有很大一塊就是幫助華夏官方追討那些非法流出華夏的文物。

    梁恩也因為類似的行為在華夏受到歡迎他歸還了大量之前非法流出的華夏文物,其中甚至包括類似于千佛洞的壁畫或者是昭陵六郡中的兩個這類頂級的藏品。

    也因為這一原因,所以這位博物館館長在發現梁恩前來參觀之後才向他發出邀請,希望他能夠向大家發出呼吁,讓大家關注文物保護工作。

    這種演講非常的簡單,畢竟對于梁恩而言類似的演講他已經講過了很多次,所以可以算是輕車熟路。

    同時也因為在這方面有經驗的緣故,所以梁恩這次拍攝工作不但能夠一次性過,還能夠在一次性過的同時保證一個極高的質量。

    就在梁恩他們把蜀都周圍的那些有名景點略略的看了一遍之後,會議也開始了,按照會議計劃,梁恩在會議的第一天作為被邀請的客人發表了演講。

    演講的內容是對于古代傳說和真實歷史之間的聯系,在演講中他表明很多的古代傳說並不是憑空而來的,往往會存在某種真實的歷史背景。

    演講博得了全場的掌聲,這並不僅僅只是因為禮貌的原因,而梁恩以自己的真實案例證明了自己的觀點。

    和國外不同,華夏這邊傳統上就有通過歷史記錄尋找古跡的傳統,比如說古代的大梁城就是通過司馬遷的《史記》找到的。

    接下來的幾天時間里,他們討論了有關于文物遺跡的發現,勘測與保護方面的內容,尤其是如何在保護和商業運營方面你的平衡這一點進行了深入的討論。

    之所以討論這一方面的原因也很簡單,因為很多時候文物保護並不能單純的通過國家與上級部門的撥款來維持,所以需要尋找各種各樣的財富來源。

    但問題在于有的時候獲取財富和文物保護二者是不可兼得的,如果過度商業開發的話,很有可能會導致某些不利于保護工作展開的事情發生。

    舉一個最簡單的例子,華夏晉省北部就有一個叫x家大院的古代建築群,非常有價值,只不過因為過度開發的緣故反而在文物保護方面出現了紕漏。

    比這更糟糕的是,除了在文物保護方面出現問題以外,這個地區還出現了一系列類似于宰客。食品安全等問題,以至于被吊銷了5a級景點的證書。

    由于這件事情就是不久之前才發生的,所以會議上自然以這件事情作為例子展開了大範圍的討論工作,而討論的核心就是對于那些古老文物的商業開發限度在什麼地方。

    沒有人認為應該停止商業開發,畢竟對于華夏這種文物大國來說需要保護的文物實在是太多了,單純靠撥款的話根本支撐不了太久。

    最後討論出的結論就是在文物保護方面進行商業開發是必然的,不能因噎廢食,但是核心還是保護那些文物,不是賺錢至上忘了最重要的事情,只不過在細節上還需要進一步的討論。

    除這種集體會議以外,在開會的間隙他們還開了一系列的小規模會議,而這些會議上梁恩和大家們分享了有關于哪些古代遺跡發現的過程。

    對于這些華夏的學者們來說,他們更希望能夠得到那些有關于國外考古現場的一手資料,畢竟相對于華夏國內的各處考古現場來說,他們更希望知道及時知道這些國際上的新聞。

    而作為那些著名遺跡的發現著,梁恩自然能夠給大家提供那些一手資料,尤其是一些以前從來沒有公開過的資料。

    而這些資料和之前被梁邀請去的華夏考古隊傳回的資料相對應之後,學者們就能夠全面的了解那些位于國外的遺跡的整體情況,並從中吸取一些經驗和教訓。

    比如說對于文物的修復上東西方式有一定區別的,東方更傾向于修舊如舊,而西方更傾向于盡可能的恢復那些文物原來的樣子。

    這也就是為什麼很多人認為在歐美博物館里的文物看上去要比華夏博物館里的文物要新一點,這里面可能會有文物保存方面的區別,但更核心的雙方的修復方式有著區別。

    除此之外,梁恩也和大家討論了有關于華夏文物與各種古代遺跡保護方面的工作,比如說一些有關于田野考古方面的內容。

    華夏的田野考古有一些獨特的技術,比如說對于那些古代木器,尤其是那些木質或者是皮質部分已經腐爛,只剩下油漆的漆器的挖掘與保護工作。

    像是梁恩這次看見的那些華夏的學者們帶來的學術類東西里面就包括有一輛東周時期戰車的挖掘與保養工作的記錄與各種影像資料。

    這是一種非常具有華夏特色的考古現場,從圖片上能夠看出這輛車輛的木質結構已經全部都消失了,只剩下了原來木質部件上的油漆和金屬。

    不過那些華夏的考古人員已經順利的把這些被泥土所替換的木質結構以及上邊的油漆圖案和華麗的金屬零部件全都清理了出來,能讓人看出那個地方原來的確停著一輛馬拉戰車。

    這也算是讓梁恩開了眼界,讓他感嘆這次來到華夏參加交流會絕對是不虛此行。

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