既然道岳和尚這麼問了。
那麼他便回應道“略懂！”
“貧僧專研《俱舍論》，並且小有體悟，不知子立先生，對于《俱舍論》可有研究？”
《俱舍論》是佛教一門重要宗義，是道岳潛力研究的一門宗義。
說完之後，看著李陻G Ｍ 梢願 隹隙 拇鷥礎 br />
畢竟佛法無邊，若是有人能解答，那勢必是好的。
同時，那辯機跟著也專心的听著，他也想知道，李氜銴罽@ 勒庖幻歐鴟 br />
“《俱舍論》闡明流轉與還滅的因果法則，真實開顯四諦真理，為所有希求解脫的修行人指明一條修行途徑。”
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單從他說的話，就已經證明了他知道這一門宗義。
而且還十分熟悉。
這時道岳和尚來了精神。
“子立先生竟然知道，那太好了，我有一處不明，不知子立先生可否解惑？”
听這意思，更像是在考驗。
“請說！”
辯機在一邊已經是震驚到不行了。
想不到眼前這個比自己大不了幾歲的人竟然懂得這麼多。
他剛入佛門，卻是懂得少。
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人比人，真是氣死人啊。
他的反應，沒有人去在意。
道岳和尚接著十分興奮的說“諸一切種諸冥滅，拔眾生出生死泥。是為何意？”
這一句十分經典，但是難不倒李陻G 勻揮邪旆 狻 br />
于是便說道
“說的是，佛同時滅了諸冥與一切種冥，擁有教化眾生脫離生死長夜，趨向涅�解脫的智慧。“冥”指“無明”，諸冥指污染無明，一切種冥指不污染無知。眾生生死輪回是因為煩惱的原因。一個人斷除所有的煩惱，就能夠脫離輪回，趨向涅�。諸冥就是障礙涅�的煩惱。而一切種冥指無知。”
簡單的一段話，就令得道岳和尚直接定住了。
道岳和尚喃喃道“原來這一段是這麼理解的，貧僧被困多年，不想卻在子立先生這里得到了解釋。阿彌陀佛！”
此時辯機早就用著崇拜的目光看著李鐦V＞筒 惺Ω噶耍 br />
如此，才是大師啊。
想不到他對于佛法竟然如此精通。
“對了，貧僧還有一句未明，可否解釋？”
有完沒完？但是李𨯫u故薔×勘３幟托牡乃 br />
“自然可以！請！”
“修道二種有無漏，所謂見道唯無漏。此一句話當何解？”
“既然說“依見諦修斷煩惱”，那麼修道的本體是有漏法還是無漏法呢？修道既是有漏法又是無漏法，世間修道是增長有漏四禪四無色的漏法，出世間修道串習見道之義而不會增上漏法。見道唯一為無漏法，三界尤其是有頂見斷的對治法並且同時斷除上、中、下九品見斷的緣故。”
道岳和尚歡舞。
“太好了，太好了！又解了貧僧多年以來的疑惑！先生真是厲害啊！”
道岳和尚更像個小孩子一般。
完後，又與李𨫡尹祕箸� br />
接著又說“子立先生與我佛有緣，何不入我佛？光大佛門？”
道岳和尚依然沒有放棄說服李鐦V br />
他若入佛，那得有多少女人傷心啊。多少百姓也會傷心難過，有人甚至會失去生活來源，只為李𨰹𧘇檁說@ br />
那對于大唐來說，也不是一件好事。
甚至于會讓大唐倒退數十年都有可能。
且現在也不是入佛門的時候。
也不可能入！
塵世間美好，為什麼不享受？！
于是，他便道“我入紅塵只是為了體悟紅塵，是為了磨心志，我正在經歷的，也正為了讓蒼生過上好日子。入不入佛門，又有什麼關系？”
道岳和尚不語。
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辯機一听，似乎是動了心。
可能，塵世間才是他想要的一切。
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如能跟隨，亦是好事啊。
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道岳和尚此行是為勸李𨰹�牷@幌肴幢煥 秩八底湃米約和降莧牒斐荊 br />
“辯機能入佛門是他之幸，本已脫塵，何苦再入紅塵？”
“佛說，紅塵不會因你而改變——一切皆可忘記，一切皆可放下，若無記憶，何來放下？不入紅塵，何來放下？辯機才十五，未嘗紅塵，不如讓其磨心志，如能放下紅塵，定能成就圓滿。”
道岳和尚直接被說得無言以對。
一時半會兒竟然想不到問題怎麼回復。
“這……”
“師父，徒兒覺得子立先生說得沒有錯！”
辯機這麼一說。
竟然令得道岳和尚更加無言以對。
這個看個人，辨機的心如果不在自己這里，那麼自己怎麼限制都是白費！
但是他還是說“子立先生，辯機是一個好孩子，也是佛門不可多得的弟子，你……”
那是對于現在的辯機，後面不也是受不了誘惑？
而與高陽有染！
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如何修正他的三觀。
做一個優質的偶像。
“法師，你便說我說的有沒有錯！至于辯機的未來，當由他自己選擇，如能入紅塵，定能度紅塵。那麼，有一天，他再入佛門之時，才能得圓滿！”
如果放任辯機還有寺院里，那麼得到的，可能還是歷史重演。
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或許哪天辯機想通了之後，又重新皈依佛門，那也是說不定的。
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“一切听師父意思。”
現在他的心已經不在寺院里了。
心思都在這唐樓之中。
道岳和尚嘆了嘆氣。
早知道就不來這里了。
沒有想到這里還踫上了如此高手。
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“選擇在于你身上！”
最後他說了一句話。
將問題丟給他辯機，其實他也希望辯機能留在他身邊。
奈何，一年後，自己就要坐化證佛圓滿。
辯機思考著，還沒有做出決定。
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