叩問仙道

第一千七百七十二章 陶恆山

類別︰武俠修真 作者︰雨打青石 本章︰第一千七百七十二章 陶恆山

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    具山治。

    秦桑正在某處洞府內靜修。

    渡過這次雷劫便能有三百年安穩修煉的時間,接下來可以專心圖謀法了。

    他運轉功法,治療雷劫帶來的傷勢。

    得益于強大的恢復能力,這些傷很快恢復著,秦桑卻漸漸察覺到了異樣。

    他的肉身莫名變強了許多!

    秦桑不由怔然,突破後他一心參悟兩門神通,疏于修煉,按理說不該有這麼顯著的提升。

    “難道是……”

    腦海中靈光一閃,秦桑想到渡劫之時,灰色天劫 在身上時,似乎有奇異的能量滲入體內。

    那時他要專心渡劫,因為沒察覺到異常,也就沒有在意。

    難道這種灰色劫雷能為自己帶來蛻變?

    對修行者而言,每次天劫都是一道難關,也是一次機遇。

    可在天劫中獲得這麼大的好處,秦桑還是首次。

    秦桑很快發現,得到提升的不僅是力道修為,元神、元嬰似乎都產生了變化。

    這是一種全面的蛻變,強行描述的話,就是他更貼近大道了,之前對大道的領悟存在偏頗、不足之處,而現在得到完善,好處不言而喻。

    “小千世界飛升而來的修士,都要經歷這一遭嗎?雖然危險,只要能夠度過,相當于得到此界天道的認可和饋贈啊,不知以後的天劫是否也會異變……”

    秦桑心中感嘆。

    如此看來,他愈發覺得,自己已經進入大千世界,可能落到了大千世界的某個封閉的角落。

    這時,秦桑忽又想起天目蝶。

    天目蝶吞噬許多道劫雷,會否也和他一樣獲得一場機緣?

    秦桑內守丹田,見天目蝶靜靜立在元嬰肩頭,小心呼喚,天目蝶反應有些遲鈍。

    “正在消化劫雷嗎……”

    秦桑不由心中一動。

    天目蝶正處在四變巔峰的境界,面臨突破的關口,若能得天劫造化,應當對突破大有裨益。

    當然,青霜丹還是要煉的,他正在收集百節地竹的消息。

    ……

    具山治,鶴鳴山。

    秦桑回到洞府,略作休整便再度啟程,目標星島仙湖。

    此行是秦桑渡劫前便做好的計劃,一來和執劍真人早有約定,二來星島仙湖作為具山治修士勢力匯聚之地,更容易得到他想要的信息。

    他準備在拜訪執劍真人的途中順便游歷一番星島仙湖,是以沒有驚動谷舟真人,獨自出發。

    具山治西側有一部分完全由道庭控制的區域,宣道城乃是這片區域最東的一座仙城,從名字便可看出道庭對這座仙城的厚望。

    出鶴鳴山西行至宣道城,即可乘挪移陣返回白石治,秦桑上次去拜訪靈虛大師,曾來過此城。

    不過,秦桑這次沒有往西,出了鶴鳴山之後往西北方向行去,半月後來到一個名為灕城的仙城。

    灕城雖然和道庭若即若離,但不在道庭治下,乃是具山治勢力合力所建,規模不能和宣道城相提並論,與鶴鳴山比起來更是微不足道。

    不過,這座小城在具山治廣為人知。

    經灕城,轉道幾座仙城,每座仙城皆設有挪移陣,直至星島仙湖,是具山治最安全、便捷的路徑之一。

    按照南北向來看,具山治的地形近似于漏斗形。

    越往北越開闊,往南逐漸收窄,道庭和鬼方國選在黃泉道陳兵對峙也是有原因的。

    秦桑潛入鬼方國時,一來一回,算上尋找化夢四時花耗費的時間,僅用去不足一年。

    南北方向的距離則要遙遠得多,且星島仙湖位于具山治北端,純靠飛行太慢了。

    灕城建在平原之上,視野開闊,雖規模不大,守衛卻頗為嚴密。

    城門處人流如織,許多具山治修士出了灕城之後便先向西繞行至宣道城,再去鶴鳴山,會安全很多。

    秦桑隨著人流入城,入目所及,九成以上的修士穿著道袍、鶴氅。

    這身道衣之下,修持的未必是道門傳承,但肯定都受道門法。

    灕城相當于一個驛站,沒什麼好看的,于是秦桑直奔挪移陣。

    雲峰城。

    這是一座位于灕城和星島仙湖之間的仙城,秦桑從雲峰城挪移陣走出來,沒有繼續向北,出城後回想著記憶中的堪輿圖,往東飛去。

    數日後,秦桑遙遙看到幾條南北走向的山脈,山外有河流沖擊形成的廣闊河洲,人煙繁盛。

    山中則有幾處修士聚集的氣息。

    他並未停下,繼續往東,只見山巒起伏,群山之間存在不少類似的地方。

    這些就是附近的門派山門所在。

    不久,秦桑在一座靈秀山脈前停住。

    “陶恆山。”

    秦桑心中閃過這個名字。

    當年從星谷返回鶴鳴山,他收集具山治的信息時,最先結交的就是陶恆山掌門。

    結交時,陶恆山掌門修為乃是元嬰中期,在此界叫升玄法位中期,快觸及元嬰後期的瓶頸了。

    此界不乏化神強者,堂堂一派掌門只有元嬰中期,似乎有點兒弱,秦桑懷疑陶恆山應該還有隱藏高手。

    秦桑一路行來,發現這里存在許多大大小小的門派,如眾星捧月般,拱衛在陶恆山周圍。

    究其原因,是因為陶恆山擁有一座法壇,有資格授!

    此壇被稱為陶恆宗壇,但肯定不是陶恆山所立,至于最初屬于道門何派,陶恆山也未必知曉。

    在具山治,並非每個門派勢力都擁有法壇,若想受,只能求助于擁有法壇的勢力。

    這些勢力正是出于這個原因,聚集在陶恆山周圍,仰起鼻息,某種程度上算是陶恆山的附庸。

    是以,具山治的格局和風暴界很不一樣,風暴界宗門依靈脈而建,這里的宗門最先考慮的則是法壇。

    不依附某個擁有法壇的勢力,他們只能用靈石寶物為弟子購買受的資格,否則便要面臨傳承斷絕的危機。

    可以想見一座法壇價值之大,免不了遭人覬覦,實力不夠是保不住的。

    “來者何人?”

    秦桑並未掩飾身形,剛到便被守山弟子察覺,上來盤問。

    “貧道清風,前來拜訪陶真人,這是貧道的拜帖,”秦桑自報家門。

    得知是拜訪自家掌門,守山弟子不敢怠慢,速速回稟,不多時山中便傳出笑聲,飛來一位青衫道人,正是陶真人,“貴客來訪,有失遠迎,勿怪!勿怪!”

    二人把臂言歡,入得山中。

    一陣寒暄後,陶真人問道︰“道友此次外出,不知有何要事,貧道可能幫上忙?”

    “貧道就不能特意來拜訪道友,”秦桑含笑道。

    陶真人故作不滿,“道友的性情,貧道是了解的。三十年前貧道便邀請道友,道友卻讓貧道等了這麼久。道友向道之心堅定,貧道自愧不如,若非另有要事,休想讓你離開洞府!”

    “非是不願,實是情非得已。”

    秦桑微微搖頭,那時被天劫所迫,哪敢分心。

    陶真人並未深究,問道︰“道友這次親自出山,是打算游歷一番,為弟子挑選法吧?”

    “不錯,所以貧道直奔貴寶地來了,”秦桑點頭。

    當年和陶真人結交時,秦桑偽裝成要收徒,為弟子尋找契合的法。

    陶真人了然道︰“貧道也沒有忘記當年的約定,今日依然有效。只要道友選擇我陶恆宗壇,並做陶恆山客卿長老,以後道友的傳人均可在陶恆宗壇受。”

    秦桑沉吟道︰“當年貧道還沒有做決定,未曾仔細請教貴宗的法……”

    “這些非是秘密。”

    陶真人想了想,道,“道友隨我去授院便知。”

    秦桑一怔,“是否太冒昧?”

    顧名思義,授院乃是宗門授之地,作為宗門核心的法壇就在授院,無疑是各宗禁地。

    這時陶真人已經起身向門外走了,道了聲無妨。

    陶真人尚不清楚秦桑真正的修為。

    若秦桑刻意隱藏,連同階修士都難看穿,遑論是他。

    不過,陶真人對授院的防衛很有信心。

    授院是宗門守衛最森嚴的地方,即使洞玄真人潛入也休想佔到便宜,且他並非將秦桑帶去陶恆宗壇。

    秦桑明白這個道理,也不會傻到大鬧一派禁地。

    授院位于陶恆山深處的一個谷地,居高臨下可以看到谷內零星幾座殿閣。

    秦桑听聞道門的授院殿宇繁多,用來供奉諸神,恢宏而肅穆,不像陶恆山這般簡陋。

    不過陶恆山非是道門正傳,沒有那些規矩。

    陶恆山帶著秦桑在谷外落地,走進一座大殿,這里存放著一些典籍。

    “陶恆宗壇可授第一重太上正一童子靈官將軍,存思六十甲子太歲神中親近水屬的天神,不難請來護壇神將。升授檢水玉,存思水部天神,根據經驗,請金關畢宿使者作為護壇神將最是容易……”

    陶真人為他解釋。

    倘若是秦桑剛入此界的時候,完全無法理解陶真人這番話的意義。

    道門門派之間,法不盡相同,每個門派的傳承會囊括幾種法,這些法按照位次高低排列,構成一個宗門完整的體系。

    一整個體系一般都會有一個特殊的名字,譬如天樞院都功,北極驅邪院北帝。

    陶恆宗壇法被附近修士稱為陶恆山。

    正如陶真人所說,陶恆山只有兩重法,因為每重法其實對應的是兩個大境界。

    入道受太上正一童子靈官將軍,對應正一法位和道德法位,中間不用再受,可以正常修煉。

    相當于煉氣、築基期。

    之後再來宗壇升受檢水玉,便可繼續修煉至洞神法位、升玄法位,也就是元嬰期巔峰。

    倘若陶恆山有人能繼續突破,陶恆宗壇則無法相授,只能外求。

    六十甲子太歲神和金關畢宿使者都是道門傳說中的天神。

    法上應天神,指的就是它們,成功存思天神,才能請來護壇神將。

    以前那個門派鑄就法壇、傳下法時,對應的未必是這幾位天神,可能是功法不同、傳承殘缺等等原因,陶恆山修士無法存思這些天神。

    不過沒關系,只要能存思相近的天神,成功請來護壇神將,就能修行。

    陶恆山只有兩重法,證實了執劍真人當年的說法。

    自己想要求取更高的法,很難!

    秦桑心中暗嘆。

    陶真人不知秦桑的想法,仍在滔滔不絕做著介紹,“道友弟子受之後,若結金印壇,最適合靈物是銀露樹漿液,本宗培育了很多銀露靈樹,可分給道友一定份額,至少弟子在突破洞神法位前無須擔心。”

    他自認誠意很足,但想要拉攏一位頂尖強者不是這麼容易。

    陶真人看著秦桑,等待答復。

    “銀露樹漿液……”

    秦桑心中自語,閃過陶真人方才的介紹。

    根據法名字和存思的天神,看出來陶恆山在五行中更趨近水行一道。

    事實上,每一種法都有不同的側重,存在五行、陰陽等等區別,並以此劃分類別。

    盡管這些法都能立壇、請神,修士最好選擇更貼近自身功法的法,據說可以享有一定的好處。

    以秦桑對《元神養劍章》的理解,這門功法可以說是無相,至少五行法應該都可以算適合,當然秦桑也不奢求能得到多少好處。

    世間若存在劍、殺,或許最契合他。

    既然如此,秦桑首先考慮的便是能最快鑄壇的法。

    道門之外的修士基本都是修金印壇,即使道門宗派,養得起道兵的也是少數。

    鑄金印壇所需靈物,要求特性必須和法契合,稱為安。否則即便勉強鑄成,壇也有不穩之憂。

    可以看出,其實鑄壇本質上是煉化這些靈物特殊的力量,融合法之力。

    思及自身,秦桑早就考慮過,他認為最適合自己的有兩種法,火部法和雷部法!

    而非陶恆山這種水部法。

    他有朱雀真羽和天鳳真羽,若能用真羽之中蘊含的真火鑄壇,豈非輕而易舉就能鑄就一座堅固的壇?

    至于雷部,他曾在風暴界獵殺一頭凶獸雷龜,得到雷龜的妖骨和妖丹。

    妖骨和妖丹有雷龜的天賦雷力,若能煉化,應該可以鑄就化神級別的壇。

    更高位階的他也有,鳳翼之中,青鸞本源雷力絲毫不比兩種真火遜色!

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