<b></b> 既然蒲州知州何復觸碑而死，張順又先後招降了原大明首輔韓 、分守河東道管平陽府副使吳阿衡、參將鄭嘉棟及蒲州千戶張賞等千余人，基本上解除了明軍殘部對義軍河運的通道，便欲趕往絳州。
由蒲州至絳州，陸路二百八十里，水路三百五十里。
張順命孫守法為蒲州守將，擢張慎言之子張履旋為知州,以拱衛“三河口”、守御蒲阪津。
其自率韓 、宋獻策、吳阿衡、鄭嘉棟及左右親衛一干人等離開蒲州。
輕舟快帆，日行百里，眾人只用了兩日半功夫，于第三天下午就趕到了絳州城外。
張順出艙一看，只見城外汾河之上千帆盡列，旗幟如雲。
義軍所扎營寨,臨河而列,整整齊齊遍布汾河沿岸。
附近又有高聲吆喝聲,張順扭頭望去，只見三五十士卒正在驅牛趕騾，拖拽一門萬斤紅夷大炮“擎天大將軍”往一旁的船上裝去。
原來這些炮沉重異常，義軍不得不借助水運運輸。
原本從此處卸下，準備攻打絳州城用，只是沒想到現在又用不上了。
“啟奏舜王殿下，絳州城已降，前軍張天琳攜韓霖、張汝魁、黨守素及絳州知州雷 、士紳段袞等前來迎接殿下！”姬龍鳳連忙上前匯報道。
自從上次歸降以後，張順喜他勇武，又為了安眾降將之心，便將他留在身邊听用。
不過王錦衣依然對他頗有疑慮，只是派他做一些“跑腿”的活計，以免影響張順安危。
這姬龍鳳和王錦衣、陳長梃、李信一干人等不同，後者除了武藝高強以外，都有正經營生，甚至有的還是廩生。
而姬龍鳳只是一個老實本分的武師,平時務農，閑時習武，並無後三者身份地位。
故而他對張順的安排並無不滿,反倒愈發勤勤懇懇。
“哦？”張順聞言抬頭一看，正見張天琳等引著一群人趕了過來。
“罪臣絳州知州雷 見過舜王殿下！”張順還未看的仔細，早有一人連忙上前請罪道。
“啊？先生請起，請起！”張順連忙一把扶起來來人，一臉欣喜道。
“先生秉持大義，棄暗投投秦，張某歡喜還來不及，豈有怪罪之理！”
“雷先生乃西安府 陽縣人氏，歷任榆次、清苑、豐潤等縣教諭和澤州學正。”那韓霖生怕張順不明白，怠慢了此人，不由連忙解釋道。
“但凡遇到災荒，先生都捐俸以賑，前些日子竟又將家中存糧千余石運到絳州賑饑，真真‘老父母官’是也！”
“哎，謬贊，謬贊，愧不敢當，愧不敢當！”那頭發近乎全白的雷 聞言不由擺了擺手,一番不好意思模樣。
張順聞言不由頗為驚訝，沒想到這大明不是沒有好官吶。
當然他卻不知道,按照原本歷史線這位“好官”很快就會被人排擠致仕，然後在家賦閑二十余年，直到闔然長逝，也沒有被人再度啟用。
當然這雷 這一次之所以這麼痛快的投靠義軍，除了韓霖勸說之功以外，未必沒有其近期遭人攻訐的原因。
待張順安撫他一番，然後韓霖又扯著一人上前道“此人喚作段袞，字九章，乃是絳州士紳。此次說降絳州城之事，出力甚多。”
哦？張順看了他胸前的十字架一眼，不由心中了然。
原來在萬歷年間，韓雲、韓霖兄弟隨父前往松江讀書，剛巧“西法黨”人徐光啟丁憂在家。
兩兄弟由此接觸天主教，“嘗學兵法于徐光啟，學銃法于高則聖”。
隨後韓雲入教，于萬歷四十八年受洗。
至天啟元年，韓雲又邀請艾儒略前往絳州為其家人受洗，天主教由此傳入山西。
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其中段袞家族和韓霖家族正是天主教在絳州傳教的兩大支柱。
這一次韓霖輕取絳州，想必天主教在其中于有力焉。
且不說張順心中如何警惕，口中卻笑道“真義士也，不知閣下可願隨我建立一番功業？”
不曾想那段袞卻搖了搖頭道“功名非吾願，但願吾教興。”
“吾主者上帝也，全知全能全善，不下孔孟。今取絳州，全賴其力。殿下若能奉之，天下何足道哉？”
韓霖聞言頓時臉色大變，他深知張順對天主教頗多抵觸。
故而在面見張順之前，他千叮萬囑段袞，萬萬不要提及此事，卻沒想到此人居然如此固執己見。
其實段袞之所以如此不合時宜的提及此事，心中自有打算。
他篤定義軍新據絳州，“舜王”定然要安撫城中降官和出力甚多的天主教徒。
他借機提出如此“小小”的要求，想必舜王定然不會斷然拒絕。
呦，這就要“逼宮”了！
張順半眯著眼，乜斜了韓霖一眼。
段袞以為他和這時代的人一樣，對這些東西不甚敏感。
卻不知張順來自于後世，對信仰這塊比他們還要門兒清。
他不由哈哈大笑道“段義士果然是虔誠之士，只是不知這絳州城中還有哪些聲望卓著之士，也加入了這天主教？。”
韓霖被張順掃了這一眼，竟如同被猛虎盯上了一般，頓時毛骨悚然，一股寒意打心底涌了上來。
別看張順平日溫順的像只人畜無害的家貓，其實他就是一只吃人不吐骨頭的猛虎。
韓霖當初被張順逼迫加入義軍以後，是親眼他如何一步步走到現在的。
且不說他手底下一群驕兵悍將，單說張慎言乃澤潞名士，呂維祺是河洛大儒，洪承疇系大明督撫，李自成本陝西悍寇。
這些人有的是生死大敵、互為仇讎，有的是恃才傲物、目下無塵。
舜王能把這些人治的服服帖帖，心甘情願為其賣命，足見其能。
段袞何許人也，也敢虎口捋須！
那段袞不知道韓霖已經在心中為他默哀了起來，他還道張順果然中了他的心計。
他不由連忙應道“如今僅在這絳州城中，就有我及兄弟段襲、段� 撕禿 液 啤 亓餃耍 漵嘟掏講豢墑ス br />
“我天主教眾人，天文、歷法、算數、建築、兵法、火炮，無所不專，無所不精。”
“殿下若是得我等相助，仿儒教舊歷，罷黜百家，獨尊我教，到時候取天下易如反掌矣。”
“好膽！”段袞話還沒說完，原山西巡撫孫傳庭及原河東副使吳阿衡、絳州知州雷 頓時不由勃然大怒。
他們本是儒生出身，讀聖賢書，學文武藝，哪里容許這廝在這里大言不慚？
別看明末已經有李贄這樣的“異端”“謗儒”、“非儒”，但是他依舊發端于陽明心學之脈的泰州學派，斷然不會影響這些人出將入相。
而若是真讓天主教得了勢，整個社會倫理和政治倫理都發生了顛覆性變化，哪里還有他們的位置？
一時間群情激憤，一場由段袞挑起的東西方思想沖突一觸即發。
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