殖民大明

第364章 強巴佛

類別︰玄幻魔法 作者︰伊凡愛吃糖 本章︰第364章 強巴佛

    希迪圖噶卜楚活佛拿出一本《原道經》開始看著,這是前兩天他特意讓身邊伺候的小喇嘛脫了僧袍,裝成普通牧民去新聖教的教堂花錢求來的。

    很便宜,每本只收取五文錢。

    但是這樣一本彩繪的《原道經》經書,如果由他來刻印,一本沒有一二錢銀子,根本下不來。

    希迪圖噶卜楚活佛翻開經書開始越讀越驚心,整篇原道經通俗易懂,講述人生哲理。很多人生行動準則,都是導人向善的。

    他越讀越迷惑,因為他看到了很多佛經的內容,原道經全文是使用一種缺胳膊少腿的大明文印刷的,印刷的極為清晰,因為原道經中的很多佛經使用的是音譯和意譯相結合的方法,真正做到了信達雅的程度(這是華夏歷代高僧不斷潤色的結果)。翻譯工作做的遠比他自己翻譯的蒙文佛經要好的多。所以他剛開始沒有認出來。

    但是那些韻律他太熟悉了,他讀了一陣,突然明悟,原來是心經和般若經。

    他越看眼楮越亮。

    只有新聖就是彌勒佛才能解釋為什麼《原道經》中,會有佛經。

    他越看越興奮。

    所以在三娘子要求他派遣兩個會漢蒙文字的喇嘛過去的時候,自己親自過來見王鼎了。

    希迪圖噶卜楚活佛手捧著那尊宋朝佛像,走進大殿,見到王鼎和三娘子,先和三娘子互相拱手施禮。

    然後帶著將佛像放在一旁,帶著眾喇嘛一起朝著王鼎跪倒,按照坐床法事向王鼎施禮。

    王鼎只以為是眾喇嘛表示對自己的臣服,于是端坐接受他們的跪拜。

    三娘子自然是認得這個儀式的,非常驚訝不由站了起來“活佛這是做什麼?”

    “我們在參拜未來佛!”希迪圖噶卜楚活佛。

    這句話說出來不但三娘子懵了,王鼎也懵了。

    自己怎麼成佛了?自己怎麼不知道。

    王鼎不悅的說“活佛這是何意?”

    希迪圖噶卜楚活佛雙手捧起那尊金佛給王鼎看說“我佛請看!”

    三娘子眼楮逐漸在睜大,那尊金佛明顯不是當代的產物。

    但是不管是服飾還是長相和王鼎居然有七八分相像。

    “這尊強巴佛像是宋時大白高國(西夏)高台寺的鎮院之寶!距今已經有五百多年歷史了!”希迪圖噶卜楚活佛解釋道。

    “啊!”三娘子驚呼出聲“五百年前?大白高國。”三娘子自然知道大白高國就是西夏的正式國名,西夏就在距離這里不遠的寧武地區。

    可是一尊六百年前的金佛居然和王鼎特別像。這不是神跡是什麼。

    “強巴佛是什麼佛?”王鼎不解的問。

    “強巴佛大明稱為彌勒佛!”三娘子替希迪圖噶卜楚活佛解釋道“這尊金佛在我二十多年前就見過,確實不是現在之物。”

    王鼎幸虧沒喝茶要不一定噴出去。

    在王鼎印象中的彌勒佛都是大肚僧人模樣,正所謂大肚能容,容天下難容之事。

    可是這尊彌勒佛像,身材勻稱,善跏趺坐在一把蓮台寶座上,頭發發冠,雙手結印,雙腳自然垂下,袒胸赤足。

    身上的衣服確實有點像王鼎向張老六借的那套衣服。但是那套衣服是有上衣的,這座佛像卻是袒胸的。

    面容吧說像吧,某個角度看真的有那麼點像,換個角度也就那麼回事。

    “怎麼知道是彌勒佛?”王鼎不解的問道。

    希迪圖噶卜楚活佛趕緊給王鼎介紹說“您看這佛像手上結的是說法印。

    右肩的肩花是一只軍持瓶(灌頂時常用的禮器之一)。

    左肩肩花是一只八輻金輪,八輻金輪也是代表“說法”的意思。

    強巴佛化身千萬。

    我雖然修行多年,但是肉眼凡胎一直未能明悟,直到看到我佛的金像方知我主就是強巴佛降世啊!”

    王鼎被老和尚一頓忽悠自己都有點迷糊了,緊急呼叫小五“我真的是彌勒佛轉世嗎?”

    “我在這個世界上還沒見過你們說的神佛,我也不太懂你們的這些宗教的東西。

    不過我和你說過魂能在離開肉體之後就沒有主動意識了,會不斷消散最後消失。

    不過這個什麼活佛年紀不小了,但是他的魂能卻比同齡人強大很多,可以比得上很多二三十歲的年輕人。

    要知道隨著年紀增長,魂能會不斷衰弱。

    你可以問問他是怎麼做到的。”小五說。

    王鼎于是站起來親自扶起希迪圖噶卜楚活佛,笑道“活佛請起!”

    希迪圖噶卜楚活佛垂立在一邊不敢落座“我佛降臨草原普渡眾生!我等不識,冒犯了真佛,請我佛恕罪!”

    王鼎哈哈一笑親手扶起希迪圖噶卜楚活佛坐到旁邊的椅子上,說“今日見到活佛,我才方知我是我!哈哈哈。活佛請落座!”

    希迪圖噶卜楚活佛心知最難的一關已經過了,這才安心坐下又和王鼎談了一會佛法。

    王鼎雖然算是新聖教的聖人兼建立者之一,但是他其實對宗教理解並不多,他更注重宗教的“用”。

    他建立新聖教的目的就是用宗教掌握底層那些沒有任何文化的底層牧民,規範他們的行為,統一他們的思想為我所用。

    但是新聖教成立的極為倉促,《原道經》是陳潔用小學教學的業余時間寫成的,借助了洪秀全的三本經書和大量佛道儒經典,從有意向到成書不超過三個月,教義極不完善。

    只是當時情況緊急,勉強用著而已,現在能夠打的草原上的喇嘛廟毫無還手之力,全靠大日講經器和收音機這些後世的科技產品,降維打擊,才能強行傳教。

    如果能夠為自己披上一層佛教的外衣,把喇嘛和尚也拉進這個體系來,那麼未來很多事情都能好辦很多。

    王鼎听著希迪圖噶卜楚活佛說了一會,面露笑容,隨口問道“久聞活佛有超脫輪回,轉世重生之能。

    還請活佛不吝賜教。”

    希迪圖噶卜楚活佛咽了一口口水,一時竟然不知道怎麼回答這個問題。

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