白起單獨出城迎戰caster韓信時，城里各處出現韓信的木偶仙兵，原本在人數上不佔優勢的守城仙兵不用出手了。新出現的木偶仙兵全員亮明旗幟，營造氣勢震懾住流放之民，它們隨後一股腦地往流放之民們的武器上撞，強行繳械制止戰斗
相比被動阻攔為主的守軍仙兵，韓信帶來的木偶仙兵正好補上了傷亡缺陷，它們粗暴的制止行動反倒效果立竿見影。
手上沒了奪取來的武器，加上人數上被迅速反壓，流放之民們想繼續推進戰線基本沒可能了。慌亂中木偶仙兵也有被武器打碎的個體，但這些損耗相比之下還趕不上增加速度，一個壓一個，如接力一般將負隅頑抗的流放之民一對一控制。
即便它們的“軀體”上插著足夠殺死常人的長柄武器。
防守道路的仙兵們見狀，立刻加入到壓制流放之民的行動中，戰場形勢已經完全逆轉。
即便有流放之民想分散成小部隊往其他方向逃竄，更多的木偶仙兵從其他方向圍追堵截，它們全員不持有武器，僅用金屬與木結構制造的身軀壓制他人，很快地將散開的流放之民一一限制行動。
與韓信到來前預判的一樣，只是一群被煽動的暴民，也就仗著人數多，守城的仙兵不願意動手屠戮，才有引發混亂的機會。既然不能放開限制都殺掉，那就從數量上反壓制。這方面正好是caster韓信擅長的，多多益善。
當然他也並非算無遺策，迦勒底御主新召喚的berserker竟然是人屠白起，還持有專門對策大量軍隊的必殺寶具，這使得城內城外戰況完全相反。
不過韓信幫夏王羿解了難題，後者雖不喜歡降將，看在對方的功勞上，出手給予berserker白起警告。
在白起折返回來前，清掃東城門殘余守軍的仙人太公望了解了城內戰況變化。各處都跟這里一樣毫無征兆地出現大量木偶仙兵，質量上或許也就冀國的最差檔期仙兵的程度，但它們勝在數量眾多與無懼損失。
一旁ancer秦良玉注意到太公望神情突然變得凝重，跟著眺望他處，看到了流放之民成批被仙兵合力壓制的場面。
“這些是……caster韓信的召喚士兵？”秦良玉作為分隊的一員從者，之前見過未反叛的韓信召喚大量兵卒使魔充當炮灰。如今不只是數量遠遠超過自己的印象，召喚來的也換成了包含異聞帶仙術科技的新產物。
“讓berserker白起殺掉韓信可以立刻停止城里這些木偶人嗎？”太公望雖已經學習了不少聖杯戰爭相關的知識，但在某些細節仍不敢確保。
聲音直接通過鈴木友紀持有的仙符傳遞，太公望的焦急情緒，鈴木友紀听得真切。
“概率可以。但我不清楚韓信具體召喚這些木偶仙兵的方法，如果並非召喚而是制造，那可能就不行了。”鈴木友紀以她的見識給了答復，純粹魔術衍生的召喚物當然可以靠殺死召喚者破除召喚契約，就像部分從者會因為御主死亡而跟著快速退場，不過也不是就沒例外。
“那你懷疑不可以？”太公望從謹慎的回復中，快速提煉出鈴木友紀的顧慮，他現在沒閑心思了解魔術原理，只想要答案。
就在太公望思索主意時，連續三枚箭矢從王宮方向射來，精確避開一旁的秦良玉，只將太公望再次釘在毀壞的城牆上。
夏王羿的聲音隨後傳來，他不僅是對鈴木友紀等人宣告，更是對全城所有人告知︰“鬧劇到此為止！從現在起被制服後還負隅頑抗的暴民一概沒有寬恕的機會，你們被制服了便是輸了，還沒被控制住的願意拿自己性命胡鬧，本王也可以繼續陪你們。不過本王要告知數據，清晨到現在交戰範圍內的暴民對仙兵死傷數是15︰1。”
“投降就趁現在，再晚可就沒機會了。不只是你們這些本是流放之身的暴民，還有這座城里引起戰亂的其他人。就憑你們？裹挾他人性命的伎倆換來了什麼？死了幾百個暴民，換下的仙兵也就那麼幾個。還不如你們自己動手屠殺效率高，純粹拖延時間？你們的罪行反倒是多了一條——仙兵喪命于流放之民手中，混亂世間倫理規則。”
在夏王羿眼里，仙兵戰死很正常，就像他要反復確認冀王寒濁是技不如人戰死，還是被毒計所害含恨而死。他因此看重實力比項羽更強的從者白起，厭惡煽動民眾的仙人太公望。規則之內的殺人在大夏仙境並非沒有商量余地，但後者是絕對不可以的，世間倫理規則顛倒了，成何體統。
鈴木友紀並沒理解夏王羿所說的“規則”含義，單純認為是違背律法的意思。她不理解這里獨特的文化，哪怕見過了冀國都城內為了給流放之民準備食糧，專門往精面里摻雜砂土谷殼的行為。流放之民可以聚眾鬧事，事後少數人被關押，大部分人照舊領餅吃，整個過程中基本出現打死人的情況，但流放之民絕不可以拿起武器反殺維持秩序的仙兵。
按夏王羿原本的態度，少說要處死全部暴動的男性流放之民，這層秩序倫理高于一切的邏輯，來自外界的鈴木友紀或許永遠不會理解。