“哪有什麼請神附體，不過是一種人格解離。”
“啊？”
午飯剛過，梧惠和莫惟明相對而坐。听完一場宏大的敘述後，莫惟明給出自己的評價。
“該怎麼解釋呢……你听說過雙重人格吧？目前醫學界廣泛認為它是人格解離的一種。在這方面，國內的案例和研究資料還比較少，可能不是誰都了解。”
“我听過雙重人格，咱們引進的一本懸疑就是這個題材。不過，你是說羽嗎？她？她看起來……好像完全沒有問題啊。雖然她的確受到過精神創傷，可好像從來沒有出現過截然不同的、另一個人的狀態。她的習慣和記憶，從始至終都是一致的……至少在我看來。”
“不是說兩個人格完全就不相似的。不過，我單說你講的乩童的部分。除了她，目前相關大多數關于通靈者的研究都指向這個結論。至少根據我父親調查，此類祭祀多半是假。一群人為了各自的利益，故弄玄虛，目的是籠絡人心或騙人錢財……”
“感覺一些不好的宗教組織經常這麼做呢。”
“是的。反正都有明確目的，性質都很惡劣。再者，就是這樣連自己都能騙過的、精神異常的現象。在這之中不乏控制與被控制的人際關系，畢竟這種癥狀是可以被訓練的。的確也有常人無法理解之物附體的情況——但那是極少數，都發生在異常的情況下。”
“可被……訓練？”
梧惠沒太能理解這番話的含義。她啜飲了一口這家茶館的茶葉，意外地覺得不錯，便一飲而盡。她一邊喝水一邊盯著莫惟明，他正苦惱于該如何解釋。
“我想想看。之前不是有說過嗎？莫玄微曾以薩滿的身份去往南國。薩滿也是一樣的，是巫覡的一種。成為薩滿也要歷經磨難、飽嘗皮肉之苦。待到精神縹緲時，靈魂便重獲新生，與神交流。實際上，這就是一種通過訓練而來的習慣性人格解離。舞蹈或作法時，那種精神恍惚或者高度亢奮的狀態，就意味著解離已經發生。香的味道、火焰的溫度、特定的音樂，都是一種刺激，揮動五寶也是一種自我暗示的信號。”
“所以相當于……他們是故意把自己折騰出精神病來？這不是自虐嗎？”
“也有很多是被迫的——比如乩童，那麼小的孩子懂什麼？從出生起就被灌輸這種神魔觀念罷了。那些法師，也都各自心懷鬼胎，通過控制孩童來為自己牟利。”莫惟明冷冷地說，“除了遺傳了先天性疾病的人，大多數時候，一個部族中很少有符合標準的人吧。于是他們通過拿捏最純真的孩童，在他們最需要認知世界的時候，剝奪並利用他們的感官。通過文化暗示和病態的訓練，在不定期的刺激下誘導他們進入精神恍惚的狀態。此外，斷食、斷水、斷絕睡眠、屏蔽光源，也都是為了摧殘精神。不論成人或者孩童，在這番酷刑之下都很容易瀕臨崩潰。這種時候，人的大腦就會開始保護自己，制造另一個人格來承受這一切。”
“這個過程很危險吧！隨隨便便就會鬧出人命。”梧惠的驚呼引來了旁人的側目。她立刻壓低聲音︰“而且，大腦的自我保護……這也很容易讓人記憶受損吧？”
“對，遺忘也是自保的一種。但對訓練者來說，這也是他們樂意見到的結果。大腦變成白紙一張，則更容易接受不妙的灌輸。你也可以把這種行為理解成一種催眠。在游神或者其他祭祀活動中，那些鼓點的聲音與節奏，那些祭具，還有光怪陸離的色彩與明暗，都是致使當事人進入催眠狀態的信號。”
“催眠……就像是，九爺會的那些事？”
“是的。催眠後，自我意識變得衰弱，血糖驟降。進入完全解離的狀態後，當事人的感官就會生成各式各樣的幻覺。他們開始塑造並扮演另一個他信仰中的、被告知的神的性格，本人平時的人格則處于壓制的狀態，動彈不得。但儀式結束——也就是催眠結束後，正常的人格會重新甦醒。”
梧惠的牙齒抵在杯子上。有一些想法在她的腦海里緩慢蠕動。
“我記得……塤……不也有催眠的作用嗎？正是玉衡卿手里的那個。”
“是的——你發現了。塤也是一樣的。玉衡卿可以利用塤樂，弱化人原本的精神，進行一些外部的干涉，以影響人的行為和記憶。不過僅僅是音樂的話，表面上看，倒是靈活了很多。可事到如今，我們經歷了這麼多事……我有不同的看法。”
“什麼？”
“法器看似溫和，影響的卻是人的靈魂。你還記得塤的影響嗎？”
“塤似是與……”乍一問，梧惠還需反應半晌，“是與識魄有關？似乎是通過影響六識，進而影響人們認知世界的方法。如果我沒記錯的話……”
莫惟明點頭。“你沒記錯。這就是為什麼它有催眠的作用，也能夠干涉記憶。也許那些極個別真正請了鬼神上身的案例……就是相似的原理。”
這話雖然听了進去，但梧惠暫時沒能完全理解。她默默端起茶杯，反復“品鑒”這比上午順口太多的好茶。可不出六秒，突然有靜電刺過大腦似的，她豁然開朗，明白了莫惟明的意思。也正是在這一刻，口中的茶水完全失去了味道。一陣驚悚的冷汗從她的毛孔滲出。
“……就像虞穎那樣。法器直接影響識魄，或者通過那些審訊似的行為，其實沒有本質的區別。不僅是身心，魂魄也會受到嚴重的殘害。是……是這樣嗎？”
“精神失常倒是輕的。”莫惟明嚴肅道，“孩子很容易吸引所謂不潔之物。如果魂魄有所缺失，經過一些特定的儀式，被其他不可見的存在附身、寄宿，自然也就達到了‘請神’的效果。至于那些鬼神到底有沒有離開……我不好說。誰也沒法兒確認。”
梧惠放下杯子的時候，指尖依然在輕輕顫抖。
“難道……在羽的身體里……”
“目前來看她沒有什麼危險，可能只是出現過相關癥狀。也過了十多年，在健康的環境下經過正常的引導，康復也不是天方夜譚。就算她的識魄真的受到影響，玉衡卿也會幫助她的。南國不是有個傳說嗎？歌神緊那羅用塤樂捏造了歌沉國的、小公主的靈魂。雖然玉衡卿可能做不到那麼復雜的事，但只是微小的瑕疵，應當也能在涼月君的幫助下撫平。”
听了這些話，梧惠的情緒稍微穩定了些。她不禁感到一陣後怕︰幸好她沒在禁地的危險區出現，也幸好她遇到的是已經積累了豐富經驗，並且有法器保護的歐陽。否則一次又一次的刺激，不知道她會變成什麼樣。可想到這兒，她的臉色又變差了。
“我們還不知道其他法器會對她造成怎樣的影響。畢竟她的身體……可是出現過真實的殘缺，又被其他法器修補過啊。”
“誰說得準呢……”
莫惟明搖了搖茶壺，喊店家添了一壺新的。他讓梧惠來點，但她也沒那個心情，就說按之前的來。莫惟明抱怨一句，他從早上到現在喝三壺了。
等侍者離開後，他忽然又恢復了那種帶著淡淡憂慮的神情。
“你別忘了，羽的記憶有可能受過調整，角是有可能對你說謊的。畢竟法器在玉衡卿手里，就算她沒有編造靈魂的本事，對弟子施加影響的事並不困難。如果他對你說了與事實不符的事，同時他自己深信不疑，你是無法求證的。”
“嗯……我想到過這個可能。但他說話的邏輯姑且清晰，我暫時不做懷疑。而且，他還告訴了我一件特別的事……”
听梧惠的語氣，莫惟明已經有所預感，這也絕對不是可以一筆帶過的小事。
“我的確覺得，他總是在不斷地強調，他們是一家人，是一體的。也不僅是他，霏雲軒的其他弟子也讓我有這樣的感覺，只有羽說這些話是發自真心。所以我也在想，他們是不是受到塤樂的影響，不得不反復告訴自己、勸說自己。”
“他們一定是遇到了值得懷疑的狀況。”
“是的……而且，角還說出了他們最懷疑的人。”
“他真敢說啊……”
“可能因為我是外人，又不會亂講，反而沒什麼負擔吧？”
莫惟明看著她，沒說話。就當告訴自己是沒亂講吧。
不……也許是故意傳達給他的？都說不準。
“那麼，是什麼人？”
“是熾凰……就是那個徵吧？”
這時候，侍者來為他們上了新的茶葉。莫惟明借機開始思考這種表達的用意。听起來這是角直接的答案。使用了名字，而不是稱號嗎。听上去像是有意告訴他自己，不要破壞師門的團結。等侍者離開後，莫惟明才問︰
“有什麼證據？”
“實質性的證據沒有，但是，他告訴了我一件讓我非常在意的事。”
沒有證據嗎？那迷惑性就很強了。
“你還記得我們在虞府偶遇的那次嗎？最後一次……也就是它被破壞的那次。宅院里，我有幾次听到了非常隱約的塤聲。最清晰的那次，水無君也听到了，那時候我們正在幫助九方先生引渡虞穎的魂魄。水無君以為是玉衡卿，但我知道不是，角所說的也證實了我的觀點。之後，我喊你去追他，不過我們沒有成功。”
而之後的事，兩人都記得非常清楚。他們跟著那個拿著法器的疑人影，追到虞家的後院。梧惠被地下室的門板絆倒，被人造靈脈古怪的結構迷惑。然後呢，莫恩將她救了出去。那時梧惠的狀態仍然恍惚。莫惟明沒能追上那人，失敗而歸時，她無意中說漏嘴，透露了莫恩的存在。那時候兩人間的關系險些出現裂痕——也可能已經出現，但被修補了。
玻璃這種東西，就算碎了也能重新熔接不是嗎。人們總以為破鏡不可重圓，其實只是不知道彌合的方法，或是沒有那個能力。
再然後，答案在南國得以揭示。莫恩的確活著。如今的莫惟明也能明白，梧惠為什麼要幫助他隱瞞自己的存在。但是沒關系，都過去了，他們都活著回來。
他們心照不宣地沒有提起更多。莫惟明只接著她的話問了下去。
“所以其實你當時知道那人是誰？”
“嗯，沒有十成的把握也有九成。因為更早的時候我確實在虞府附近看到他。這和角所主動提供的信息是一致的。”
“那他為什麼要這麼做？”
“……角說，他和商很像，是刀子嘴豆腐心的人。兩人性格相似，卻時常觀念相左，所以總聊不到一塊兒去，吵架是家常便飯。商是無條件擁護玉衡卿的，但徵並不是。他一定是出于同情，想要解救虞穎的處境，彌補師門的過錯才偷了塤。可那時候，我還以為他是加害者——看來我錯怪他了。”
“這只是角的一面之詞。除非徵親口承認。不過，我們並沒有問他的必要。而且角為什麼要告訴你呢？難道他也有著一份惻隱之心嗎？”
“他說，因為塤被私用，掌管樓內倉庫的角有所察覺，與徵對峙。他姑且算是包庇了自己的師弟，沒有將事情擴大。我們和他們接觸這麼久，幾人之中，沒有真正意義上的壞人。我想角能告訴我，其實也是變相認可了徵的行動。只是如此一來，他們都成了霏雲軒名義上的叛徒。角說，‘叛徒有一個人做便夠了’。”
“是出于自保，還是別的目的呢……不管是出于情誼，還是持有把柄，雲霏的親傳弟子都處于相互牽制的狀態。”
“怎麼辦？我們，要找徵親自確認嗎？”
“雖然太莽撞了，可角既然透露給你，說不定也有這層意思……”