從1983開始

第六十四章 三塊敲門磚(2)

類別︰都市言情 作者︰睡覺會變白 本章︰第六十四章 三塊敲門磚(2)

    “這個信仰迅速崩塌的年代。

    我們以前崇拜的是偉人,烈士,科學家,勞動模範……我們曾以為世界就是這個樣子,但當改革開放到來,短短幾年間就讓每個人體會到了社會變革的沖擊與迷茫。”

    戴臨風抿了口茶水,直接被這個開頭吸引。

    “在此之前,我們的主流文化都是宏大的,以革命敘事為主體的各類作品。

    人物和價值觀都存在明顯的政治界限,支持革命的、反對革命的、不支持也不反對的……幾乎所有的影視作品都可以用這三類概括。

    但《上海灘》卻很難用一種革命、不革命的概念來界定。

    它的故事主題和結構,是黑幫江湖、血腥暴力、兄弟情義、兒女情長。

    它的人物形象立體豐滿,我們形容許文強,往往覺得他是個好人,但同時又不能否認,他其實就是個流氓頭子。

    這正是《上海灘》的成功之處,世上沒有絕對的好人,也沒有絕對的壞人,人性復雜,才是生活真實。

    我們之前的影視作品,都無限趨同于一種屬性——政治性,以至于抹掉了它與生俱來的兩個屬性︰藝術性和商業性。

    一些老魔都人,都在批評這部電視劇,說人物和社會環境不是真實的魔都,演繹的不是《上海灘》,而是《香港灘》。

    的確,《上海灘》不符合歷史,但它符合大眾文化需求。

    這其實是一種電視劇的全新模式,在挑戰著我們的傳統觀念,是一種文化輸出……”

    戴臨風把老花鏡摘下,仔細擦了擦重新戴上,並且用筆在這兩句話上畫了條線。

    “大運動之前,我們的創作能力十分強大。改革開放之後,原創能力似乎消失殆盡,只會拍名著,拍小說。

    固然在藝術層面上,秉持著弘揚中華文化的理念,但這些名著、小說絕不符合群眾日益增長的精神需求。

    現在的觀眾已經不滿足于革命敘事的偉光正,想看到更多元化,更接近生活,或更符合精神幻想的作品。”

    “老戴!”

    “老戴!”

    妻子見他進了書房就沒出來,忍不住喊了幾聲,還不應,遂推開房門,見老頭坐在椅子上,捧著份稿紙一動不動。

    “看什麼呢,這麼專心致志的……”

    妻子嘀咕一句,輕手輕腳的關上門。

    “文化輸出,首先要有強大的商業價值和認知共性。

    比如前幾年的《霍元甲》,今年的《上海灘》,首先觀眾要喜歡,尤其是青少年喜歡。其次,兩地同根同源,不存在認知差異。”

    戴臨風就像審閱內參、報告一樣,拿著鋼筆不斷批注,看到這一段忍不住寫道︰“《加里森敢死隊》、《血疑》是國外作品,並非同根同源,卻形成熱點,何解?”

    他寫完思量,又把這句話劃掉,重新寫道︰“《加里森敢死隊》在于戰爭和成長,《血疑》在于疾病和家庭倫理,此乃全人類的認知共性,且有群眾對新事物的極度渴求在內。”

    接著往下看。

    “青少年的觀念並非根深蒂固,容易接受新事物。當他們把一部作品當成了生活中的一部分,很容易扎根到土壤,形成一種真正的文化基因。”

    戴臨風皺著眉不太理解,畢竟有時代局限。

    其實很簡單,一說漫威大法都懂了吧?甭強調什麼“我就不喜歡漫威”“我從來不看漫威電影”。

    還有一群人嚷嚷,不能讓漫威荼毒青少年巴拉巴拉。

    這種論調特沒勁,因為說白了還是國產電影不行,要是年年都有《紅海行動》、《流浪地球》,中國電影產業越來越好,自身實力過硬,觀眾必然是支持的。

    “商業性的概念很難表達,暫總結為兩點︰通俗化和娛樂化。

    我們在很長一段時間都不是一個經濟社會,1979年,魔都電視台播出了參桂補酒的廣告,才宣告國內第一條電視廣告的誕生。

    我們的作品,更多是對社會現象的弘揚和批判,是展現人民的生活狀態,根本沒有所謂的通俗化和娛樂化。

    不過隨著經濟發展,物質豐富,具有天生平台優勢的影視劇,其商業性也會越來越顯著,甚至能達到一種起決定作用的程度。”

    看到這兒,戴臨風不禁笑了笑,提筆批注︰“未免夸大其詞。”

    因為八十年代沒有娛樂圈,沒有明星,那叫文藝工作者。每個參與進來的人,皆抱著一種對待藝術作品的態度,自覺身上挑著重擔,影視劇都是很神聖的東西。

    而最後,文稿中寫道︰

    “無論題材立意、故事結構,還是人物塑造、電腦特效等等,我們都非常非常落後。連很多演員的表演方式,都承接著樣板戲的習慣。

    一部《霍元甲》如此,一部《上海灘》如此,國門初開,已窺端倪。若不發奮進取,再過幾年、十幾年,當外來文化大舉進軍,我們便只能做一個被動輸出的對象。”

    “……”

    洋洋灑灑一萬多字,文筆清晰,邏輯分明。

    戴臨風逐字逐句的看,甚至某些段落重復的看,以致脖子酸痛,眼楮昏花,不得不起身運動了一下。

    運動之後坐下來,又覺意猶未盡,干脆重新看了一遍。

    首先,他完全同意許非對《上海灘》的觀點。

    由于這部劇在民間影響太大,前不久連《參考消息》這樣的報紙都給予了關注。也的確有一些老魔都人大肆批判,還拿83年的電視劇《上海屋檐下》作對比。

    這是根據夏衍的話劇改編,原汁原味的老魔都,跟《上海灘》涇渭分明。

    但戴臨風覺著沒必要對比,這就是兩種不同的表現形式。一個遵從歷史,一個更符合大眾需求。

    跟著也引出第二個論題,國內的原創作品太少了。

    民國時期以及搞運動之前,那會沒有電視劇,都是電影人。那些電影人的創作能力非常強,比如李天濟的《小城之春》、袁牧之的《馬路天使》、謝晉的《女籃五號》等等,都是經典傳世的作品。

    結果一場運動給搞沒了,現在真的就會拍名著,拍小說。

    拿去年來講,《今夜有暴風雪》、《紅岩》、《高山下的花環》(電視劇版)、《長夜行》都是小說改編。

    再有就是,戴臨風對“文化輸出”和“商業屬性”兩個觀點持保守意見,總覺著有些夸大。

    但他對“自家的影視產業要發奮進取,避免被人家干掉”卻絕對支持。

    “哎……”

    老頭喝著早已涼了的茶水渾然不覺,自言自語道︰“這小子的花樣還真多。”

    他忽然發現,自己對許非的印象非常清晰。

    第一次,是研究探春故事線的時候,覺著年輕人有想法,極為難得。然後又知道了他善畫畫,多才多藝。

    第二次,是在片場看賈芸的戲,覺著非常新鮮出彩,哦,還是個會演戲的。

    第三次,便是今天。

    這份文稿的價值頗高,已不僅僅是有想法、會演戲能形容的了。

    戴臨風也是遼省人,早期參加過革命,後來調進央視,一路坐到了副台長的位置。他的閱歷自非常人可比,曉得這小子定有所圖。

    就像古代文人入京,會將自己的詩詞經義投給名宿大儒,以獲得舉薦。

    老頭比較開明,不然也不會引進國外電視劇,在央視增加廣告業務。所以他並不反感這樣的方式,只要你是真材實料。

    …………

    從第一篇文稿之後,倆人便達成了某種默契。

    許非有想法了就寫點東西出來,然後送過去,戴臨風都收著,但從不發表意見,更沒問他想求什麼。

    其實剛重生那會,許非就列過一份自己能干什麼的清單,最後發現還是老本行最拿手。只是年代特殊,個人行為束手束腳,必須得拓展人脈,培養關系。

    所以甭看他忙活,目標一直明確。

    當然了,他進《紅樓夢》劇組也不只為了培養關系,是真心喜歡這部劇,好容易重生一次,自然得參與參與。

    (友情推書《電影風華》)

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