穿越者縱橫動漫世界

第三千一百七十章江湖

類別︰其他類型 作者︰龍之宮 本章︰第三千一百七十章江湖

    穿越者縱橫動漫世界第三千一百七十章江湖

    如果沒有了杜蘭,他們會吃虧。但三人誰也沒有讓杜蘭留下來,因為他們知道一旦開口,就是承認杜蘭的領軍地位,他們就得听從杜蘭的安排,死而無怨。對害怕實踐的三人而言,這無異于是翻天覆地了。

    所以最終他們還是沒敢直面自己,沒敢改變自己。

    果然去實踐是非常難受的,就算是獅子老虎也會盡可能地減少自己狩獵的次數,因為每次狩獵都伴隨風險。對人而言也是如此,實踐越多,風險越多,這就是所謂的常在河邊走哪有不濕鞋。

    杜蘭倒是無所謂,因為在海濱有幾十號人,有的是更敢于實踐的人。杜蘭可以去和他們合作,可以拉攏別人。

    瘋帽子看著活躍的杜蘭,覺得很久沒有看到這麼有趣的新人了。“想要成為國王麼?那就努力吧。”國王這個位子可不好坐。

    而有棲良平則是在暗中觀察,有人的地方就有江湖,就算是小小的海濱里也有兩撥人。一個是國王為首的團體,一個是以暴力男為首的團體。

    國王靠的是人格魅力,另一個團體依靠的就是暴力。不過兩個派系在海濱還算是平衡,有棲良平卻擔心這里早晚也會變成血流成河的戰場,畢竟解決分歧最簡單的辦法就是暴力。

    有棲良平是迫不及待地給海濱挑刺,因為表面光鮮的海濱,內部卻暗流涌動,而且他還發現在海濱隔壁的一個河溝里全是尸體。

    這些死者都是質疑海濱的人,全部被處死了。

    所以海濱看上去很美好,享受著陽光泳池,還有獨立房間,二十四小時的水電。但暗中卻有派系斗爭,以及黑暗殘忍的處刑。

    這里很危險,有棲良平覺得自己隨時可能死。

    干啥啥不行,挑刺第一名。

    海濱並不是天堂,它具有一切勢力都有的優勢和缺點。雖然只有幾十個人,但各種各樣的政治一樣不少。

    有利益交換,有暴力控制,有派系斗爭,也有共識建設,目標構建,一切都是熟悉的行為,這些都是有棲良平不喜歡的。當然他也知道這些東西是社會運行必不可少的,但這一個小社會只會讓他憤怒,讓他感覺不管什麼環境,人類都不會改變。

    “果然,如果不控制別人,人類就無法生存下去。”有棲良平自言自語地說道,他看著在泳池里享樂的人群,心想這些大人果然都很愚蠢。

    愚蠢麼?其實只是大家給自己找了一個實踐的理由。有人實踐是因為利益,有人實踐是因為恐懼,有人實踐是因為信仰,有人實踐則是為了隨大流……

    每個人都有不同的實踐理由,不同的人聚集在一起,要讓動機不同的人一起實踐,就得建設一套標準,增加大家的認同感。

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    比如穿一樣的制服,很多公司為了增加員工的認同感會統一服裝,而在海濱度假區就是穿泳衣。

    有棲良平批判這些人愚蠢,可是他並不能讓所有人都呆在一起合作。其實人類本來就沒有想象中那麼聰明,為了能讓不同的人合作,宗教依舊被大範圍地使用著。因為宗教有神靈,是一個源于社會,高于社會的存在,容易讓大家形成共識。

    如果沒有神,只有一個人,那麼大家就會產生各種質疑,既然大家都是人,為什麼要听他的?如果是神,那就很簡單了,人家是神,你是人,人當然听神的,大家都是人,大家都听神的,這樣簡單的共識就形成了。

    在古代,陳勝吳廣要利用神靈,黃巾軍要利用五斗米教,後來還有白蓮教,拜上帝教等等,農民起義為什麼總是假托宗教?就是因為要把不同地區的百姓聯合起來,就必須尋找一個標準,宗教是最好用的。

    所以想要讓大家都維持共識,宗教是一個簡單好用的選擇。比如在海濱,瘋帽子為了讓新加入和以前加入的人都相信自己,那他的行為就會越來越極端,越來越虔誠,就會朝著宗教發展。

    如果瘋帽子是一個人,那就會有人質疑他,就算是新人也一樣會懷疑。但瘋帽子要是成為神在人間的代言人,那一般人就不能質疑,如果非要質疑,就會被神厭惡,就是異教徒,別人就可以殺了他。

    而且宗教還有一個好處,那就是為了得到神的卷顧,信徒必須履行契約,必須去實踐。實踐之後,才有牛奶和蜜。要是實踐了,也沒有得到面包牛奶,那就是實踐的時候心不誠,再實踐一遍。

    宗教建立了共識,鼓勵大家實踐。所以宗教可謂是長盛不衰,幾千年都沒有退出歷史舞台。當陌生人聚集在一起,要建立新的共識,宗教依舊是最好的手段。

    “其實海濱已經不錯了,畢竟大部分人都是大和族,還沒有其他民族,所以不用考慮民族問題。”杜蘭表示海濱這邊已經算是不錯了,至少文化習俗都相近,並沒有太多的分歧。

    如果再加一個民族問題,那海濱才熱鬧。

    當然杜蘭不會玩宗教,因為瘋帽子已經開始了,不斷有新人加入,為了避免老人欺負新人,導致新人產生疏離感,他必須強化共識,就必須宗教化。

    老人肯定覺得瘋帽子瘋瘋癲癲的,可是新人卻需要瘋帽子這種態度,因為瘋帽子只能不斷強調集齊撲克牌的神聖性,才能留下新人。

    簡單來說就是瘋帽子很難解決新、老之間的矛盾,其實就是國王悖論,國王到底是代表自己人的利益,還是代表所有人的利益。

    瘋帽子顯然是希望代表所有人的利益,那麼第一批跟隨他的老人就會不高興了,覺得瘋帽子變得陌生,不是和他們一起創業的那個人了。

    瘋帽子確實陌生了,他想代表所有人,所以肯定會和老人進行對抗。

    杜蘭表示幾十個人也是一個社會啊,各種問題層出不窮,最後只能依靠宗教來團結所有人。

    可惜宗教有一個問題,總歸是有不相信的人,比如有棲良平,他就是質疑一切。

    不過有棲良平管不了勢川張太和紫吹小織,作為弱者,他們在海濱得到了認同感,他們兩人完全不去質疑,只靠兩人是活不下去的,所以他們投靠了瘋帽子,完全接受了海濱的規則,迅速融入其中。

    這也是瘋帽子成功的原因,他創造了一個可以運轉的體制,並且還在努力地吸納新人。

    杜蘭表示確實是一個有趣的人,不過他不會走宗教路線,想要建立共識,想要鼓勵實踐,其實還有一個辦法,那就是教育。

    杜蘭開辦了一個名為‘人生導師訓練班’的教室,做做心理輔導,然後傳授一些心靈雞湯,以及求生知識,試圖通過教育來建立共識。

    在彌留之國里掙扎的人,心理壓力都很大,現在杜蘭主動做心理導師,一時間很多人都排隊前來尋求安慰。

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