第286章 演講中)
“這位師兄,你是以問題來回答問題,不過沒關系,我可以回答你,世界的發展,是科技的發展,經濟的發展,這種發展卻不是以犧牲民族文化為代價的,我剛才所說的快板與饒口令你只听了個熱鬧,認為我一直宣揚的這些就是華夏文化的代表。卻沒有更深層次地思考一些問題。
例如,一個乞丐,明明可以伸手要飯,為什麼非要唱一段快板才跟人家乞討呢?現在最發達的美瑞卡國流浪漢,為什麼零元購或搶劫也不通過表演一段才藝向人家乞討呢?一個長的很帥的男生或女生,或者天生有缺陷的人,為什麼還要苦練基本功才能上台表演,而不是像現在一樣僅靠包裝就當一個明星呢?
我告訴你,我說的這兩件事,就是華夏文化最重要的兩個字,尊嚴,乞丐要飯是現實所迫,即便如此,也要留下最後的尊嚴,表明我是通過賣藝換吃食,而不是有手好閑混吃等死。
而這些人,處于當時社會的最底層,依然重視自己的尊嚴,甚至在我國的大唐時期,煌煌帝國,萬邦來朝,有異族見當街乞丐可憐,給了一塊餅,卻被乞丐視為奇恥大侮,欲斬異族于街頭,這便是華夏文化中的尊嚴的一種極端體現。
我們是文明古國,在發展的過程中一直是在取其精華去其糟粕,才發展到以忠孝仁義禮智信為民族的文化。
之前網上所說的也全都是以這些文化為核心的外在體現,這些核心不能因為社會的發展進步而被拋棄,否則就是文明的倒退。”
李雲說話,擲地有聲,那提問的男生顯然沒有想過深層次的東西,听李雲這麼說,一時間無言以對。只能紅著臉強行抬杠道︰
“既然你說的那些什麼是核心內容,還扯那些又是電影又是飲食的,還是我們年輕人的責任干什麼?”
很明顯,這哥們心里已經了解,但處于嘴上不服輸的狀態。
李雲微微一笑,並不揭穿他的心里狀態,而是繼續說道︰“電影 ,飲食等等是傳承我們華夏文明的一種手段,也是讓所有人能夠接受的一種方法,就好像我們人類,大腦和心髒是我們的核心,他們所想所思需要通過手腳行動來實現。可別人要想控制住我們,想要改變我們的思維模式很困難。直接控制我們的手腳後,行動受限,自然會慢慢轉變思維。外國人確實也是這麼做的,可我們現在的年輕人呢 ,不反抗也就算了,還主動湊上讓人家捆,不但讓人家捆,還以此為榮,罵老一輩人封建,罵身邊不配合的人愚笨。”
那男生臉色漲得通紅,還要再說些什麼,李雲這次卻沒給他機會,而是大聲問道︰“這位同學,我知道你不服氣,那我問你,你知道華夏的情人節是幾月幾號嗎?除夕的來歷嗎?華夏有幾個節氣,每個節氣都有什麼特征嗎?最後,你們所過的平安夜代表著什麼嗎?”
那男生舉著話筒,喘著粗氣,好半天才說道,“你說的那麼多,誰能記得住,況且你之前有準備,現場發問本就不公平。”
李雲笑了,對著男生擺出了一個請的手勢道︰“師兄,我也給你三天時間,你來把我這些問題準備一下,三天後,同樣的問題,你回答我怎麼樣?”
“哼,用不著,我沒有興趣。”
說完,就將話筒遞給一旁的工作人員,自己氣呼呼地坐了下去。
見他不搭茬,李雲也就不再理他,剛想繼續自己的演講,坐在前排的一個老師模樣的人開口要過了話筒,李雲連忙中止了繼續的話題。
“李雲同學,自我介紹一下,我是來自大和國早稻大學的教員,今年二十八歲,正在貴校學習調研。你剛才的演講中,有很多地方對我們國家進行了污蔑,當然,我理解這只是一次演講,也沒有打算把這件事上升到國際事件。但我還是要澄清一點,我們大和國的美食並不是你說的那樣,你的表述,帶有太強的民族主義,這不應該出現在你一個當代大學生的身上。其次,世界上任何一個國家,包括華夏在內,即然得到了國際社會的認可,就說明是一個有著高度文明的國家,而每個國家的文明,都包括你剛才所說的那些所謂核心,這些東西並不是你們華夏所獨有的,我們大和國甚至比你們更久遠。我不耽誤你的演講,只希望你抱著實事求是的態度完成你的演講,謝謝。”
能來華夏高校參與調研的,在他們本土一定也是個出類拔萃的精英級人物。既然無法全盤否決李雲,索性就將李雲所說的話定性為全世界都如此,將李雲演講全部否決。
本來李雲以為他是學校的教職工,心里還存著尊重,可一听不是華夏人,那些尊重就全都拋到九霄雲外。
“這位來自大和國的先生,對于您听了我的演講,表現了不舒服我很理解,但站在我的立場上,我並不覺得我說錯了什麼。
你們國家的歷史,我想你應該比我更清楚,你們的政治格局高度模仿我們華夏這是不爭的事實,當然,你們的歷史書當然不會這麼說。既然您說我的演講中帶有民族主義,那麼我想請教您,你們的小學都開展武士道教育,是出于一種什麼目的?二來,你們國家一直在強調在二戰中是受害國,對侵略我們華夏只字不提是出于什麼目的?三來,對于華夏文化的核心內容您說是全世界任何國家都有的,那麼我想請問一下,你們國家是如何解決忠效仁義禮智信這幾個詞的?”
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李雲並沒有因為這個人來自大和國而給他面子,反而因此神情變得嚴肅起來。這種場合下,本來是大力弘揚華夏文化的場合,肯定會帶一些民族思想在里邊。這個時候,請來一個大和國人參與,學校是出于什麼角度來考慮的李雲不知道,但他知道,這件事情已經上升到了政治因素,不是那大和國人說不上升到國際關系就能輕描淡寫過去的。
李雲這麼想,台下坐著的學校領導臉上的冷汗都下來了,一個個也不靠著椅背了,教務處處長甚至站起身來,先是死死盯著那大和國人,然後,離開座位,指了指會務組負責人,臉色蒼白地走出大禮堂。
李雲知道,這個叫包漢東的處長職務是到頭了,而在他解職之前,一定會找出把大和國人帶進來的人,而且,這個大和國人還堂而皇之地坐在了前排,負責安排座位的人如果不是一頭豬,那一定是收了好處或被人指使。
而那個大和國人卻一臉淡定,仿佛沒有事情發生一般,微笑地看著李雲。
李雲心下突然明白,這個家伙就是故意的,負責給現場潑冷水,激怒自己或學校領導,最好被針對,讓華夏自己人看看所謂華夏文化是個什麼玩意!惱羞成怒與文質彬彬相比後者更吸引人。
當然,如果華夏人沒有惱羞成怒也沒關系,那些華夏文化的支持者也會惱羞成怒的,指責學校敷衍,走形式,走狗、漢奸,這個演講賽自他進入的那一刻起,這注定了失敗。
做為華夏反對文化入侵的第一槍,實際意義非常重大,要是第一槍就打啞火,本來就對外來文化心存好感的人民更加難以接受華夏本土文化了。
現在騎虎難下,李雲暗中咬牙,“上場前雖然臨時更換演講內容,現在看來顯然不能應付這種局面了,得另想破局之法。”
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