赤松身處西識的教化道場，無論是行走、駐足、安坐還是躺臥，不管是言語之時還是沉默之際，忙碌或是清閑，都始終堅持不懈地深入參悟著“萬法歸一”這個話頭。
他就如同依靠而坐在那巍峨聳立的須彌山上一般，穩穩當當且嚴密無隙；又仿佛有千斤重擔壓在身上，根本沒有絲毫放松舍棄的空閑。
為了能夠更深層次、更清晰明了地解開深藏于心底那如重重迷霧般的疑惑與不解，進而徹徹底底地領悟和證知到在那最初一念尚未萌動生發之前所存在著的那種玄之又玄、妙不可言的至高境界，赤松下定了決心，毫不猶豫且義無反顧地邁上了前往雲南五華山的漫漫征程。
他懷揣著滿心的虔誠與對真理的執著追求，再一次動身啟程，只為能親自拜見自己一直以來尊崇有加的授業恩師——那位德高望重、佛法精深的靈藥和尚。
此次前來，赤松不僅是想要向這位智慧超群的大師當面請教，更是期望通過與其深入交流探討以及長時間的參禪修學，去苦苦探尋那一句看似簡單卻實則深奧無比的“萬法歸一”背後所蘊藏著的深刻內涵和精妙要義。
就這樣，歷經整整三年的刻苦修習與鑽研之後，某一天深夜時分，赤松正端端正正地盤腿靜坐于室中。
此時，靈藥和尚突然開口詢問道︰“你跟隨我這位老僧已然長達三個年頭之久了，在此期間你所下的功夫僅僅只是專注于‘萬法歸一’而已。
那麼請問，這所謂‘萬法歸一’中的那個‘一’，究竟是一種怎樣的境界呢？”
面對靈藥和尚接二連三地追問，赤松卻竟然一個問題也回答不上來。
待到次日清晨，靈藥和尚一臉嚴肅地告誡赤松說道︰
“你若是不能夠更加勤奮努力地精進修行，早日徹悟並獲得解脫之道，一旦稍稍出現些許差錯，致使心中的念頭有所散失迷失，難道不是白白可惜了你這大好的青春年華嗎？”
听到師父這番語重心長的教誨後，赤松從此給自己設定了嚴格的日程安排，並發下毒誓，無論白天黑夜，都一定要勇往直前、毫不退縮地去深究這“萬法歸一”的真諦奧秘，不達目的決不罷休！
經過長達半年時間的刻苦勤奮參悟，赤松終于感覺到自己所下的功夫已經凝聚成了一片，堅如磐石、穩若泰山，無論如何都不會消散。
而腦海之中始終縈繞著那個關鍵的話頭︰“萬法歸一之一究竟是怎樣一種境界？”仿佛這個問題成為了他修行路上的一座燈塔，引領著他不斷前行探索。
就在這一年的除夕之夜，當家家戶戶張燈結彩、歡天喜地迎接新年的時候，赤松卻依舊端坐在那里，全神貫注地進行著深度的苦參。
在進入定境之後，他恍然間感受到了一股真正的清風拂面而來。那股清風如此清晰可感，又是那樣的空靈浩蕩，既不向外流出，也不向內侵入，就這般自由自在、無拘無束地存在著，令他心生無盡的歡喜與愉悅。
然而，就在此時，外面驟然響起了震耳欲聾的爆竹聲， 里啪啦響徹雲霄；屋內的燈火也隨之搖曳不定，燈花閃爍跳躍，光芒四射。
這些突如其來的聲響和光亮瞬間打破了赤松原本沉浸其中的寧靜狀態，讓他猛地從定境中驚醒過來。
但正是這一驚一乍之間，赤松突然間豁然開朗，猶如醍醐灌頂一般，當下便徹底領悟到了一直苦苦追尋的真諦！
赤松曾在漫長的修行之路上苦苦求索，終于在這個寧靜的夜晚，他宛如醍醐灌頂般頓悟了一個深刻的道理︰
原來生命本身就是一種圓滿無缺的存在！天空高遠遼闊，大海波瀾壯闊，水流清澈見底，月色皎潔明亮，如此美好的世界里，又哪里會有糾纏不清的煩惱藤蔓，何處能尋到缺失遺漏之處呢？
所謂“萬法歸一”所指向的最終歸宿，恰似那“白雲消散盡，明月一輪圓”的渾然交融之境界。
也就是說，當所有雜亂紛飛的念頭如同縹緲的白雲）都煙消雲散之後，原本深藏于內心深處的佛性好似高懸天際的明月）便自然而然地顯現出來，此乃最為美妙絕倫的時刻啊！
令人欣喜的是，就在赤松獲得這番驚人證悟後的第二天，他便有幸得到了靈藥和尚的贊許與肯定。靈藥和尚以一記清脆響亮的棒喝，認可了赤松的領悟成果。
自此以後，赤松仿佛卸下了肩頭沉重無比的擔子一般，身心都變得輕快舒暢起來。無論是處理日常事務還是面對艱難險阻，他皆能夠胸有成竹、從容不迫，凡事皆可自主抉擇且怡然自得。
哪怕是置身于生死攸關的緊要關頭，亦或是面臨著種種無常變幻的境遇，赤松都能做到坦然處之，任由生命自由來去，超越生死輪回的束縛，毫無絲毫的牽絆與阻滯。
而且，對于過往所閱讀研習過的一切經典經文和論述，此刻在他的心中已然通透明白、了無余惑。
曾經，赤松有感而發，寫下了一首偈頌來描述自己所抵達的這般深邃玄妙的悟境︰“菩薩本來是聖賢，一任無差遍大千；非筆非紙非人畫，還從火內出金蓮。”
這首偈頌猶如一道閃耀的光芒，照亮了赤松心靈深處的智慧殿堂，也向世人展示了他在修行道路上所取得的非凡成就。
赤松在歷經重重磨礪和深刻思考之後，終于徹底地領悟到自己內心深處的真諦，清晰而明朗地理解了“萬法歸一”這一至高無上的旨意。
然而，即使已經取得如此重大的突破，他仍然時刻用“悟道容易守道難，守道容易了道難”這句話來自我勉勵。
因為他深深地明白，佛道之路深邃幽遠、玄妙無盡，其中蘊含著無數難以言表的微妙義理。
盡管如今他已然知曉了進入這條道路的入口，但絕不敢有絲毫的驕傲自滿或者懈怠之心。
畢竟，如果想要真正實現內心生命原本就具備的那種圓滿無缺的果道境界，那麼將證悟之後的持續修行以及最初發心時的修行都視為同等重要之事便是必不可少的。
只有始終保持這樣的清醒認知和不懈努力，不斷地在修行的道路上精進前行，赤松才有可能一步步趨近那最終的圓滿境地，成就非凡的佛道正果。
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